В продолжение работы над теорией происхождения гениев, постулирующей, что таланты не берутся из ниоткуда, эксперты института «Am haZikaron» исследовали родословные знаменитых артистов.
ДУГЛАСЫ — ДАНИЛЕВИЧИ ИЗ БЕЛАРУСИ
Для Майкла Дугласа июнь 2015-го стал временем эмоциональных личных открытий. В Израиле, на встрече с экс-президентом Шимоном Пересом и Натаном Щаранским, председателем Еврейского агентства, американский актер, режиссер и продюсер получил бесценный дар — генеалогическое древо своего рода. Специалисты израильского института «Am haZikaron» исследовали историю семьи Дугласа за триста с лишним лет — до 1700 года, нашли основателей великой актерской династии в Восточной Европе, а следуя за родовым именем, добрались до пророка из колена Йеhуды.
Как известно, настоящее имя отца Майкла, Кирка Дугласа, — Иссер Данилевич (Изя Данилович). Он родился в небольшом городке Амстердам в пригороде Нью-Йорка, в небогатой еврейской семье. Его родители Гершл Данилович и Брайна Данилович (урождённая Санглель) эмигрировали в США из города Чаусы Могилевской губернии после женитьбы в самом начале 20 века.
«Данилевич» относят к так называемым «патронимическим» еврейским фамилиям, то есть образованным от мужских личных имен. Как правило, таким именем служило имя отца или деда, однако оно было не случайным, а родовым — «династическим» именем, передававшимся из поколения в поколение. В разных общинах традиции именования детей были несколько различными, но во всех еврейских семьях существовали имена, которые появлялись постоянно, с определенной периодичностью.
По звучанию «патронимической» фамилии можно определить, какое имя в данной семье на протяжении поколений входило в набор династических.
Фамилия Данилевич происходит от мужского танахического имени Даниэль, которое в переводе с иврита означает «Б-г мой судья».
В Танахе Даниэль — пророк, происходивший из знатного рода колена Йеhуда. Когда Иерусалим был разрушен полчищами Навуходоносора, Даниэль вместе с другими знатными иудеями был уведен в Вавилон. Позднее, находясь при дворе вавилонского царя Бельшацара (Валтасара), он один сумел разъяснить таинственную надпись, которая была начертана невидимой рукой на стене чертога, где царь пировал со своими приближенными. За это истолкование Даниэль был щедро одарен и назначен одним из трех соправителей вавилонского государства.
Еще один известный носитель этого имени упоминается в Талмуде. Им был рабби Даниэль бар Кетина — вавилонский законоучитель. Рабби Даниэля называли «святым праведником». Согласно преданию он ежедневно осматривал свой сад и отмечал грядки, нуждающиеся во влаге, после чего начинал лить дождь и увлажнял лишь отмеченные им. Праведность и любовь к садам рабби Даниэля унаследовали его далекие потомки.
В Средние века имя Даниэль появилось в еврейских общинах Италии. Это родовое имя носили выдающиеся личности — знаменитые итальянские врачи Даниэль бен Шломо и Даниэль бен Шмуэль бен Даниэль а-Даян, раввины и прославленные литургические поэты Даниэль бен Иегуда, Даниэль бен Иехиэль из Монтальчино (Montalcino) и Даниэль бен Иехиэль из Рима.
В 16 веке носители этого родового имени в числе многих итальянских евреев мигрировали из Италии в Восточную Европу, и имя Даниэль вошло в употребление в еврейских общинах Польши и Великого княжества Литовского.
Прямым предком актера был некий Даниэль, родившийся на территории нынешней Польши в начале 18-го века. Его сын, Яков бен Даниэль, родился уже в Гродно, впоследствии перешедшем к России и ставшим городом белорусским.
Родовое имя впоследствии превратилось в наследственное прозвище, а затем в фамилию: она была присвоена в соответствии с царским указом от 9 декабря 1804 года, согласно которому каждый еврей должен был принять наследственную фамилию, которой его будут именовать во всех официальных бумагах. Фамилия записывалась (в зависимости от грамотности писаря) как Данель, Данил, Данилов, Данилевич, Данилович или Даниелович.
В этой семье было достаточно много известных людей. Например, прославленный еврейский филантроп второй половины 19-го века Кальман Данилевич из Несвижа, сын которого Иегуда-Лейб уехал в Эрец-Исраэль и стал первопоселенцем-пионером, одним из основателей Реховота, а внук — одним из основателей других израильских городов — Йокнеама и Ган Явне. Еще один внук Кальмана, Ицхак Даниэли, был одним из первых бойцов Хаганы в Реховоте. Но большую часть жизни он, подобно своему предку, вавилонскому законоучителю рабби Даниэлю, посвятил сельскому хозяйству — разбивал и выращивал цитрусовые и сливовые сады.
Другой сын Калмана — прадед Майкла Дугласа, Исер Данилевич переселился в Чаусы. Там семья открыла успешную кампанию по извозу. Данилевичи занимались транспортировкой людей и грузов, владели немалым количеством лошадей, повозок и фаэтонов. До начала 20-го века, когда в истории семьи началась другая — американская история. И если бы студенту Изе Данилевичу режиссер не посоветовал сменить имя на более понятное в США, вскоре мир узнал бы великую актерскую династию Данилевичей, а не Дугласов.
СТРЕЙЗАНД ИЗ УКРАИНЫ
Великая американская актриса и певица Барбара Стрейзанд была убеждена, что корни ее рода надо искать в Вене. Однако институт «Am haZikaron» нашел ее предков гораздо восточнее — в маленьком местечке Бережаны под Тарнополем в Западной Украине. До 1920 года это была территория Австро-Венгрии — вероятно, отсюда пошло семейное заблуждение о венском происхождении рода.
Барбара была была ошеломлена новостью об украинских корнях. По словам ее агента, получив в подарок генеалогическое древо своей семьи, она установила постер в своем кабинете, чтобы смотреть на него. В день начала полномасштабного вторжения России в Украину, актриса написала свой знаменитый пост: «Мои бабушка и дедушка по отцовской линии эмигрировали из Украины, и мое сердце разрывается от того, какие мужественные люди там борются с этим российским вторжением. Пропаганда Путина о «денацификации» как обоснование — один из величайших обманов этого века».
Поддержка Украины для Барбары Стрейзанд обрела не только общечеловеческую основу, но и личную.
КОЭН ИЗ ЛИТВЫ
Леонард Коэн, один из самых известных мировых певцов, никогда не скрывал своего еврейства. Само его имя дышит еврейской историей. Имя Леонард было дано ему в честь прадеда Лазаруса (Элиезера) Коэна, одного из первых канадских евреев, приехавшего в 1860 году из литовского местечка Будвичяй, недалеко от Вилкавишкиса. Фамилия певца указывает на принадлежность к клану священнослужителей — на иврите «коэнов» — происходящему от библейского первосвященника Аарона, жившего около трёх с половиной тысяч лет назад. Леонард рассказывает, что он примерял на себя духовную роль Первосвященника, отстраивающего Храм. Иногда он давал публике на своих концертах «Аароново благославление» из Торы, произнося текст на иврите и вознося ладони.
Даже в период увлечения буддизмом, Коэн продолжал говорить, что не ищет новую религию и вполне доволен старой — иудаизмом, как-то написав бурный протест, когда кто-то назвал его буддистом, а не евреем. Наконец, в своём интервью 1985 года Леонард сказал, что «его сердце было обрезано по еврейскому обычаю». Это выражение, взятое из Торы, означает чувственную неприкрытость по отношению к окружающему, и действительно — песни Коэна поражают силой и обнажённостью чувств. Ну а если и этого мало — Леонард Коэн в 1973 году, во время войны Судного Дня, давал в течение месяца, иногда находясь в зоне обстрела, невероятные по нагрузке бесплатные 6–8 концертов в день чтобы поддержать израильских солдат.
Столь сильная еврейская самоидентификация неслучайна. Леонард родился в Монреале, в семье самых настоящих «литваков». Поколения этих ортодоксальных евреев с корнями в Литве скрупулёзно изучают Тору и Талмуд. Для них намного престижнее знать Талмуд «на иглу», то есть уметь, вонзив иглу в Талмуд, насчитывающий 5,422 страницы, сказать какое слово находится на её конце, чем быть, к примеру, самым богатым промышленником. И это не метафора — знание Талмуда «на иглу» было задокументировано учёными. Дед Леонарда Коэна по матери, раввин Шломо Клоницкий, был как раз из таких учёных евреев. Родился он в белорусском городе Дрогичине, а учился в литовском Ковно (Каунасе) у известнейшего раввина своего времени Ицхака Эльханана Спектора. Именно он закрывал глаза своему выдающемуся учителю, когда тот скончался, как рассказывает Леонард Коэн в интервью Артуру Курцвайлю. Шломо стал в Каунасе директором ешивы, там же он женился на местной еврейке, и там в 1905 году родилась мать Леонарда — Маша. По приезде в Канаду Шломо издал комментарий к Талмуду «Оцар Таамей Хазаль» и стал известен за блестящее владение языком, как Сар ХаДикдуки, «Министр грамматиков».
Сторона отца Коэна, Натана, происходит также от раввина — Иеhуды аКоэна Будвичера, прапрапрадеда Леонарда. Раввин был известен своим благочестием, филантропией и талмудическими знаниями — теми способностями, которые будут отличать его потомков в Монреале. Сын Иеhуды Хаим породил 7 сыновей, «братьев Будвичеров», которые прославились своими успехами. Так Цви Гирш стал раввином, отучившись в престижнейшей Воложинской ешиве под руководством знаменитого раввина Берлина. Переехав в Монреаль, вместе с Лазарусом и его сыном Лайоном, дедом Леонарда, чьё имя является адаптацией еврейского имени основателя рода Йехуды, они создали первую сионистскую организацию, фонд по поддержке неимущих евреев и синагогу — ту самую в которую Леонард Коэн ходил до конца жизни и с чьим кантором сотрудничал в своём последнем альбоме. Переоценить влияние семьи Леонарда Коэна на еврейскую общину Монреаля невозможно.
Удивительно, но факт. Долгий период жизни Леонарда Коэна был посвящен духовному поиску себя в нееврейских практиках, от саентологии до буддизма. Он был, по его собственным словам, вызван недостатком в ортодоксальном «литвакском» воспитании Коэна того, что внёс в еврейскую мысль хасидизм. Иудаизм некогда пережил настоящую войну литваков с хасидами, считавшими, что служение сердца, состоящее в достижении состояний сознания, в которых хасид ощущает связь с Творцом, много важнее учёности. Леонард, говоря о хасидизме, ссылается на Бубера с его «Хасидскими рассказами».
Коэн считал, что конвенциональный иудаизм ошибается, относя события ТаНаХа к области чудес, недоступных современному поколению. Пророчество доступно нам также как и нашим предкам, а мессианство и медитативные техники необходимы.
В конце своего поиска Леонард нашёл всё, что искал в иудаизме и вернулся к соблюдению еврейской традиции уже в той её форме, которую разработал он сам. Умер Леонард Коэн религиозным евреем.