Alexander Stieglitz
Alexandre Stieglitz

En continuant sur le thème des multimillionnaires juifs d’avant la révolution en Russie, nous ne pouvons absolument pas manquer de rappeler la célèbre famille de banquiers Stieglitz. Dans les médias russes contemporains, pour une raison quelconque et avec une insistance digne d’un meilleur usage, ils ont été qualifiés exclusivement d’Allemands, ignorant délibérément ou par ignorance leur origine juive. Et ce n’est que récemment qu’ils ont enfin été reconnus comme juifs. Et bien que les membres de cette famille, se retrouvant en Russie à un certain moment de leur vie, aient embrassé l’orthodoxie, se coupant ainsi de leur propre judéité, même en faisant ce pas, ils ne sont de toute façon pas devenus des « Allemands célèbres ».

Le début de cette histoire est le suivant : Löyb Stieglitz, né vers 1690, l’un des citoyens les plus respectés de la ville de Laasphe, située dans le Grand-Duché de Bade, devient dès le début du siècle suivant le chef de la communauté juive. À cette époque, la chasse aux sorcières avait déjà pris fin à Laasphe, et même la célèbre accusée Lucia Reichmann, ayant subi les trois degrés de torture et n’ayant jamais avoué de sorcellerie pour éviter le bûcher, s’était déjà suicidée. (D’ailleurs, il faut rendre justice à la population de cette ville : à peine quatre cents ans plus tard, le Conseil municipal de Laasphe a tout de même adopté, le 26 juin 2015, une résolution portant réhabilitation des femmes brûlées.)

Mais revenons au Löyb Stieglitz que nous avons mentionné. Il réussit à s’allier à la riche famille Marcus. Plus précisément : sa fille Julia épousa Iehouda Marcus, et ses fils Hirsch et Lazarus épousèrent les sœurs de Iehouda. En conséquence, toute la famille de Löyb Stieglitz s’installa dans la ville d’Arolsen. Ces alliances matrimoniales furent particulièrement fructueuses — en effet, Iehouda Marcus était le juif de cour (Hoffaktor) du prince Friedrich Anton Ulrich, propriétaire d’Arolsen. Le titre de juif de cour (en allemand : Hofjude, Hoffaktor) ou banquier de cour était attribué à l’époque à un banquier juif qui prêtait de l’argent aux familles royales européennes et à d’autres familles nobles, ou qui gérait leurs finances.

Progressivement, les deux frères Stieglitz acquirent également le statut de juifs de cour. L’aîné d’entre eux, Hirsch, marié à Edel Marcus, eut quatre enfants, tandis que son frère Lazarus, marié à Frederika Marcus, en eut six. Ce sont ces derniers qui nous intéressent. Nous ne pouvons dire grand-chose des deux filles de Lazarus, si ce n’est qu’Émilie vécut à Saint-Pétersbourg et ne se maria jamais, et que Caroline partit avec son mari, le médecin de cour et conseiller Herr Schmidt, pour la ville de Celle. Le sort de leurs frères nous préoccupe bien davantage. L’aîné d’entre eux, Israël, partit étudier la philosophie à Berlin, puis la médecine à Göttingen, et après s’être fait baptiser et avoir changé son nom en Johann, il fit une brillante carrière loin de sa maison, à Hanovre, devenant conseiller médical supérieur et directeur de l’École principale de médecine. Quant à la fortune des autres frères, elle les mena dans la lointaine Russie, où chacun d’eux trouva son destin.

Ainsi, à la fin du XVIIIe siècle, un jeune homme né en 1772, nommé Nikolaus ou Nikolaï (comme on l’appellera plus tard à la manière russe), arriva en Russie en provenance de la ville d’Arolsen, située dans la principauté de Waldeck, arborant le nom sonore de Stieglitz (qui signifie chardonneret en allemand), et commença à s’installer énergiquement dans son nouveau lieu de vie. En nouant les contacts nécessaires avec les juifs russes locaux, notamment avec Moguilevski, puis avec le marchand de la capitale, le célèbre Abram Peretz, et en entamant une carrière commerciale fructueuse, le jeune Stieglitz connut un immense succès. Grâce, visiblement, aux relations d’Abram Peretz, Stieglitz attira l’attention du gouvernement russe. Peu après, Stieglitz obtint la sujétion russe et, en tant que marchand de la deuxième guilde de Kherson, ouvrit un comptoir à Odessa. Il devint le partenaire de Peretz pour la concession de l’extraction du sel en Crimée. En même temps, Nikolaï commença à s’occuper également des fermes de spiritueux.

Il fit la connaissance du prince Potemkine et bientôt, le 10 décembre 1801, lui, l’ancien juif de Waldeck, reçut le grade de conseiller de collège « pour sa présence lors des adjudications concernant la ferme des spiritueux ». Et c’est alors que dans sa carrière des plus heureuses survient soudain un tournant — les autorités se souviennent (ou plutôt, elles ne l’avaient jamais oublié) que le commerçant prospère et conseiller de collège n’est qu’un juif. Elles le rappellent à Nikolaï en 1802, lorsqu’il acquiert auprès de la princesse Viazemskaïa un domaine comptant plus de deux mille âmes et composé de 9640 dîmes. Le cas juridique résidait dans le fait que l’acte de vente, conclu par la chambre civile de Pétersbourg, n’avait pas été approuvé par l’administration gouvernementale locale (d’Iekaterinoslav), dont dépendait le domaine de la princesse Viazemskaïa. Comme le rapporte l’Encyclopédie juive Brockhaus et Efron « à cette époque, il n’était pas permis aux marchands et à ceux « élevés en grade » d’acheter des terres habitées », et le plus important, sans doute, est que « les non-chrétiens avaient l’interdiction de posséder des chrétiens ». Sans parler du fait que dans le Code des lois de l’Empire russe, à l’article 780, il était clairement stipulé : « Les Juifs, dans la zone de leur Résidence générale, de même que partout où leur séjour permanent est autorisé, peuvent acquérir des propriétés immobilières de toute nature, à l’exception des domaines habités, dont la possession est interdite aux Juifs ».

D’ailleurs, dans l’annulation de cette transaction, le célèbre poète et procureur général Derjavine joua le rôle principal (vous vous souvenez chez Pouchkine, appris par cœur à l’école jusqu’au grincement de dents — « le vieux Derjavine nous a remarqués et, descendant au tombeau, nous a bénis »). Eh bien, c’est précisément « le vieux Derjavine », qui à ce moment-là n’était pas encore vieux du tout mais se trouvait plutôt au sommet de sa carrière d’État, qui n’aimait pas du tout le juif Stieglitz. En plus de réussir à faire annuler cet acte de vente, il obtint quelque temps plus tard une victoire encore plus impressionnante sur l’étoile commerciale montante de Nikolaï. Stieglitz et Peretz, comme les lecteurs le savent déjà, s’occupaient de l’extraction du sel, une denrée très chère pour l’époque. Ils reçurent l’autorisation, comme l’écrit un chercheur, « d’approvisionner les gouvernements de Biélorussie, de Minsk, de Lituanie, de Podolie et de Volhynie en sel de Crimée au tarif fixé, à partir des lacs qu’ils tenaient à ferme ». Mais là encore, Derjavine joua son rôle – sur sa proposition, cette entreprise fut suspendue, et le Sénat « reconnut les contrats avec Peretz et Stieglitz comme désavantageux pour le Trésor ». Leur concession elle-même fut qualifiée de monopole « nuisible à l’État ». Mais ce n’est pas tout. Par décret du Sénat, « afin de rendre le sel plus accessible, le Sénat plaça les lacs salés de Crimée sous la gestion de l’État ». C’est-à-dire, pour parler simplement, qu’il retira leur affaire à Stieglitz et Peretz et la reconnut comme une affaire d’État (la nationalisa).

Ah, comme cela rappelle certains processus récents. C’est peut-être dans les traditions russes, en tout cas au cours des deux cents dernières années, rien ne change à part le changement de pouvoir. Mais il n’est pas exclu que les habitudes et le caractère de ce pouvoir restent les mêmes. Cependant, il y a deux cents ans, les partenaires juifs eurent de la chance — on leur retira seulement leur entreprise et, en tout cas, personne n’eut l’idée de les jeter en prison ou de les accuser de meurtre. Comme l’indiquent des historiens assez objectifs « G. Derjavine, qui joua un rôle non négligeable dans cette décision, traitait Stieglitz et Peretz de manière extrêmement négative ». Comme l’écrit la chercheuse I. Doujkova : « dans une lettre à D. Mertvago en 1803, il exigeait des changements cardinaux dans l’organisation du commerce du sel, invoquant le fait que Peretz et Stieglitz « avaient établi de telles dispositions que, ayant constitué de grands stocks de sel dans les villes et disposant de charrettes et de bœufs prêts pour le transport de celui-ci, ils en tireraient leurs profits, maintenant un quasi-monopole de ce commerce entre leurs seules mains » ».

Derjavine était un homme d’État, un gardien des lois, et en plus de cela, il n’aimait tout simplement pas les juifs. Et en effet, pourquoi un homme d’État russe les aimerait-il ? Voilà que Derjavine écrit dans ses « Notes » que « le prince G. Potemkine, voulant s’attirer les faveurs du procureur général du Sénat, le prince Viazemski (qui, grâce à ce même Potemkine, avait reçu des terres en Nouvelle-Russie), lui permit, à Viazemski, de vendre à Stieglitz une partie des terres de l’ancienne Sitch Zaporogue (sic !), sur lesquelles étaient recensés 2000 serfs, bien que la transaction fût illégale car selon les décrets de 1784, 1801 and 1813 « les Juifs ne possédaient ni ne disposaient en aucun cas de villages et de paysans de seigneurs sous quelque dénomination ou qualification que ce fût » ».

Cependant, d’étranges incidents arrivaient aussi à Monsieur Derjavine. On pourrait croire que Stieglitz était son ennemi. Pourtant, Derjavine, voulant quelque temps plus tard aider le fils de son ami V. Kapnist (un nom également bien connu dans la poésie classique russe), dont le domaine devait « passer sous le marteau » à cause de dettes, lui écrivait : « Ne demanderiez-vous pas à votre oncle Nikolaï Vassilievitch s’il n’entrerait pas en négociations avec le fermier Stieglitz pour qu’il achetât le vin et le livrât au Trésor, en vous accordant un délai, selon une obligation spéciale de votre père, pour la somme qui est due ?… Il est possible de fléchir Stieglitz d’une manière ou d’une autre pour qu’il s’en sorte par la livraison du vin ».

Au fait, que nous importe la conscience du poète-légiste, les fonctionnaires corrompus et les intrigues politiques d’il y a deux cents ans ?.. Ce qui nous intéresse, ce sont les nouveaux riches juifs russes et leurs incroyables carrières dans l’Empire russe. Bien que, s’il faut tout de même se souvenir de ce même prince Potemkine, il convient de mentionner non seulement son amitié et ses relations d’affaires avec Stieglitz, mais aussi un événement tout à fait incroyable pour l’époque. Comme l’indique l’historien D. Feldman, c’est précisément le prince Potemkine qui, en 1786, forma le premier escadron du « régiment de cavalerie d’Israïlev de Son Altesse le Duc Ferdinand de Brunswick », formé exclusivement de Juifs. Comme l’écrit l’historien : « Visiblement, Potemkine, prévoyant la chute prochaine de l’Empire ottoman et la libération des terres et des espaces maritimes des Turcs, ainsi que la formation possible d’un État juif sur la patrie historique, supposait qu’à l’avenir le « régiment d’Israïlev » pourrait devenir la base d’une armée palestinienne. La mort de Potemkine sapa également les chances d’existence de sa création — la première unité militaire juive au sein de l’armée régulière ».

Mais revenons à nos héros. Ainsi, après l’incroyable succès de Stieglitz l’aîné, il fait venir auprès de lui en 1803, depuis la ville d’Arolsen, ses deux frères plus jeunes, Bernard, âgé de 29 ans, et Levi, âgé de 25 ans. Les affaires des Stieglitz grandissent, leurs relations s’élargissent, l’empire financier se met sur pied, les Stieglitz sont déjà connus à cette époque au-delà des frontières de l’Empire russe. Nikolaï remplit « certaines missions financières spéciales pour des personnes privilégiées ». Et enfin, en 1809, l’Empereur de Russie Alexandre Ier lui-même transfère par son intermédiaire à l’étranger une grosse somme d’argent liquide « pour des dépenses connues de lui seul ». Les frères ont atteint leur but — la plus haute personnalité de l’État russe utilise leurs services pour des affaires ne devant pas être ébruitées. De quoi un commerçant en Russie peut-il rêver de plus !?..

Comme on disait dans l’empire, on aurait cru qu’il avait « attrapé Dieu par la barbe ». Mais hélas. En 1812 éclata la guerre avec Napoléon. Nikolaï et ses frères auraient pu obtenir un énorme contrat de fournitures pour l’armée. Mais, comme on le sait, le gouvernement russe ne faisait pas tellement confiance à tous ces juifs, malgré les services personnels qu’ils avaient rendus. Vous vous souvenez de Galitch : « Ah, ne cousez pas de livrées, les Juifs, vous ne marcherez pas en chambellans, les Juifs ! » Et, comme l’indique l’historien, « en 1812, les frères Stieglitz, pour conserver leur position de fournisseurs de l’armée, furent contraints de se faire baptiser ». Bien sûr, ils y furent « contraints » pour obtenir le contrat, mais ils auraient pu aussi ne pas se faire baptiser. Bien sûr, dans ce cas, ils n’auraient très probablement pas obtenu cette énorme commande. Je pense qu’il est inutile de rappeler dans ce cas comment leurs ancêtres, dans ces mêmes principautés allemandes, subissaient le baptême forcé, placés devant la question de vivre ou de mourir, et comment beaucoup d’entre eux choisirent la mort. Mais les frères Stieglitz, sans aucune contrainte (à moins de considérer comme une contrainte la possibilité de décrocher le gros lot), agirent différemment de leur propre plein gré. Mais comme l’écrivent P. Hertel et K. Buddenberg-Hertel dans leur ouvrage « Les Juifs de Ronnenberg : la ville prend conscience de son passé » : « Levi Stieglitz est venu de Saint-Pétersbourg à Ronnenberg pour s’y faire baptiser secrètement. Le baptême a été certifié, mais non inscrit dans le registre paroissial car « il existe des raisons s’opposant à une annonce publique » ». Pourquoi a-t-il préféré se faire baptiser secrètement, nous l’ignorons. En revanche, on sait fort bien que Levi, devenu Ludwig, amassa pour l’époque une fortune colossale. Et de nouveau — comme l’histoire se répète. Il convient de rappeler les juifs d’aujourd’hui, ardemment baptisés et reniant non moins ardemment la foi de leurs pères. Cela les aide-t-il, comme autrefois les Stieglitz, à préserver et à accroître leur fortune ?.. C’est peu probable.

Mais pour les Stieglitz, cela a vraiment fonctionné à l’époque. En échangeant sans peine leur judéité contre du capital, ils se sont rayés, eux et leurs futurs descendants, du peuple juif. Ils seront jugés aux cieux… Et dans la vie terrestre, il se passa ce qui suit. Après le baptême, de quoi n’a-t-on pas récompensé les nouveaux orthodoxes ! Nikolaï Stieglitz fut enfin honoré du titre de noblesse russe tant attendu, et son frère Ludwig, pour ses « dons pendant la guerre », reçut la médaille de bronze sur ruban de Sainte-Anne. La lignée des Stieglitz fut inscrite dans la cinquième partie du livre de la noblesse du gouvernement de Saint-Pétersbourg, et leurs armoiries furent introduites dans la dixième partie de l’Armorial général de l’État russe.

De plus, une fonction des plus avantageuses fut accordée à Nikolaï au ministère des Finances. Il fut même nommé directeur de la Commission d’État pour l’amortissement des dettes. Le ministre des Finances lui-même, le comte Egor Frantsevitch Kankrine (d’ailleurs, Kankrine lui-même était le fils d’un converti et le petit-fils du rabbin Kahn-Frein), écrivit personnellement que « le zèle et les travaux de N. Stieglitz ont contribué à la marche réussie de nos premiers emprunts et ont accéléré la réalisation de l’objectif du gouvernement dans l’une des opérations financières les plus importantes ». Le frère Ludwig ne resta pas non plus dans l’ombre. Nikolaï, sans enfants, adressa à Alexandre Ier une requête demandant l’octroi de la noblesse à ses deux frères, comme l’indique I. Doujkova, « afin qu’ils pussent, après sa mort, disposer de son domaine dans la région de Nouvelle-Russie ». Il n’est pas sans intérêt de noter que « le fondement de la requête était le don par N. Stieglitz de 100 mille roubles pour la fondation du lycée Richelieu à Odessa ». Cependant, la noblesse ne fut attribuée qu’à Ludwig. Quelque temps plus tard, la « dignité de baron » fut « très hautement conférée » à Ludwig « pour avoir rendu des services au gouvernement et pour son zèle dans l’extension du commerce ».

Ludwig épousa Amalia Gottschalk de Düsseldorf et bientôt, ils eurent trois enfants. Nikolaï décéda en 1820 et sa fortune passa à son frère cadet Ludwig, alors déjà officiellement en poste comme « banquier de cour ». C’est d’ailleurs le frère du milieu, Bernard, qui tira le moins de profit de ce pacte avec l’orthodoxie. Il résidait dans la ville provinciale de Krementchoug, s’occupait de fermes de spiritueux et était inscrit depuis 1805 comme marchand de la première guilde d’Odessa. Et dans les années 20 du XIXe siècle, il se retira complètement des affaires, déléguant tout à ses parents plus énergiques et plus prospères.

Et les parents, en particulier Ludwig qui prit une grande envergure après la mort de Nikolaï, furent vraiment prospères. Le comptoir de Ludwig Stieglitz à Odessa était extrêmement florissant. Voici un extrait d’une note d’information — « en 1828, le chiffre d’affaires de son commerce extérieur s’élevait à 24 millions de roubles ; en 1834, à 32 millions de roubles ; en 1838, à 55 millions de roubles. En même temps, en 1828, les opérations commerciales de la firme s’effectuaient principalement à Pétersbourg ; en 1834 — à Pétersbourg et à Odessa, à Radziwiłów et à Kherson ».

Bientôt, Ludwig s’installe définitivement dans la capitale de l’Empire russe, Saint-Pétersbourg. À la demande du comte Vorontsov, Ludwig ouvre à Odessa un comptoir de crédit commercial. Cette entreprise était assez risquée, mais la transaction entre Vorontsov et Ludwig Stieglitz eut lieu. Ludwig exigea en échange le rang de conseiller de collège avec droit de noblesse transmissible à la descendance pour son frère Bernard, ainsi que le droit de posséder des terres et des serfs. Cependant, comme nous l’avons écrit plus haut, Bernard se retira bientôt des affaires. En 1841, Ludwig réussit à obtenir un emprunt d’État extrêmement avantageux pour la construction de la voie ferrée entre Moscou et Pétersbourg. Pour ses « travaux et son zèle au profit du commerce et de l’industrie de la patrie », il reçut l’ordre de Sainte-Anne de 2e classe et l’ordre de Saint-Vladimir de 3e classe. Mais deux ans plus tard, il décéda, laissant à son fils Alexandre une fortune immense, presque fabuleuse pour l’époque, de « 18 millions en argent ».

Alexandre devint, sans doute, le représentant le plus célèbre de cette famille. Il naquit en 1814 et il eut, si l’on peut s’exprimer ainsi, de la chance dès sa naissance – il naquit dans la famille du banquier de cour et fondateur de la maison bancaire « Stieglitz & Cie ». Voici une courte note sur sa vie et son activité. « Diplômé de l’Université de Dorpat. En 1840, il entra au service de l’État au ministère des Finances en tant que membre du Conseil des manufactures. En 1843, après la mort de son père, A. L. Stieglitz entra en possession de sa fortune et occupa le poste de banquier de cour. Dans les années 1840-1850, il réalisa avec succès à l’étranger six emprunts à 4 % pour la construction du chemin de fer Nikolaïevski. Avec sa participation, d’importants emprunts extérieurs furent obtenus pendant la guerre de Crimée. Il fonda à Narva une fabrique de draps et une filature de lin, et possédait la filature de coton d’Ekaterinhof. En 1846, il fut élu par le commerce de la bourse de Saint-Pétersbourg président du Comité de la bourse. Il occupa ce poste pendant 13 ans. Il prit part à toutes les grandes opérations du gouvernement russe sur les marchés intérieur et extérieur. Par l’intermédiaire de la maison bancaire du baron Stieglitz, le gouvernement de la Russie entretenait des relations avec les maisons bancaires d’Amsterdam, de Londres et de Paris. En 1857, A. L. Stieglitz fut le cofondateur de la Grande Société des chemins de fer russes, créée pour la construction et l’exploitation de lignes ferroviaires devant relier les régions agricoles de la Russie à Saint-Pétersbourg, Moscou, Varsovie, et aux côtes de la mer Baltique et de la mer Noire. En 1848, il fut nommé membre du Conseil de commerce du ministère des Finances. En 1854, « pour son zèle particulier au profit du bien commun », il fut élevé au rang de conseiller d’État, et en 1855 — à celui de conseiller d’État véritable. En 1860, A. L. Stieglitz liquida toutes ses affaires bancaires privées et fut déchargé, à sa demande, de ses fonctions de président du Comité de la bourse. Le 10 juin 1860, A. L. Stieglitz foi nommé gouverneur de la Banque d’État. En 1866, il fut déchargé de ces fonctions tout en restant attaché au ministère des Finances pour la partie du crédit et en qualité de membre honoraire du Conseil du commerce et des manufactures. En 1862, il fut élevé au rang de conseiller secret, et en 1881 — à celui de conseiller secret véritable. Il fut décoré des ordres de Saint-Stanislas de IIIe classe, de Saint-Vladimir de IVe classe, de Sainte-Anne de IIe classe, de Sainte-Anne de IIe classe orné de la couronne impériale, de Saint-Vladimir de IIIe classe, de Saint-Stanislas de Ire classe, de Sainte-Anne de Ire classe, et de Sainte-Anne de Ire classe orné de la couronne impériale. Il reçut en présent une tabatière en diamants avec le chiffre de Nicolas Ier. Une très haute gratitude lui fut exprimée pour « l’exécution fervente des fonctions de député du commerce de la bourse de Saint-Pétersbourg lors du transport de monnaie et de lingots des chambres de l’Expédition des billets de crédit vers la chambre de réserve de la forteresse et lors de la vérification de celle-ci ». De plus, il devint le maître d’un tiers de toutes les mines de l’Oural, de la manufacture de filature de coton Nevskaïa, et fonda en 1876 l’École de dessin technique avec son célèbre musée (connue plus tard sous le nom d’« École Moukhina »), pour l’entretien desquels il légua de verser 11 millions de roubles chaque année. Il construisit également à ses frais le chemin de fer de Peterhof. Le journal « Vestnik promychlennosti » écrivait : « Son nom jouit d’une célébrité mondiale identique à celle du nom des Rothschild. Avec ses lettres de change, comme avec de l’argent comptant, on pouvait parcourir toute l’Europe, se rendre en Amérique et en Asie. Il n’y a pas une bourgade en Europe où l’on n’acceptât ses lettres de change ». On l’appelait le « roi de la bourse de Pétersbourg ». Comme l’écrivent les historiens « Stieglitz conservait toute son immense fortune uniquement dans les banques russes, ce que peu de gens faisaient à l’époque. Un jour, en réponse à la remarque d’un des banquiers sur la sécurité d’un tel investissement de capitaux, il répondit : ‘Mon père et moi avons amassé notre fortune en Russie, et si elle s’avère insolvable, je suis prêt à perdre toute ma fortune avec elle' ». Alexandre mourut en 1884. C’est ainsi que se termina proprement en Russie l’histoire de la lignée juive des Stieglitz issue de la petite ville allemande d’Arolsen.

En conclusion, il convient de parler des autres rejetons de cette famille. Le fils aîné de Bernard Stieglitz, Nikolaï, sortit à la fin des années 1820 du lycée Richelieu d’Odessa (celui-là même pour lequel son oncle, également Nikolaï, avait fait don de 100 mille roubles), et poursuivit ses études à la faculté de droit de l’Université de Dorpat (aujourd’hui la ville de Tartu). Chez Ludwig, outre Alexandre, naquirent une fille aînée, Natalia, en 1804, et un fils, Nikolaï, en 1807. Natalia épousa Johann Harder de Reval et donna naissance à cinq enfants — Émilie, Natalie, Alexandre, Ludwig et Johann. Natalia mourut à Francfort-sur-le-Main en 1882. La plupart de ses enfants et petits-enfants épousèrent des Allemands, des Russes et des Italiens et quittèrent la Russie. Leurs tombes sont dispersées dans le monde entier — de l’Allemagne à l’Italie et à l’Argentine. Nikolaï, le frère cadet d’Alexandre, décéda en 1833 à Pétersbourg. Le fils d’Alexandre mourut en bas âge et Alexandre, qui avait épousé Caroline Ernestine Müller, adopta Nadejda Mikhaïlovna Iouneva, à qui il laissa la majeure partie de son immense fortune. Elle épousa le futur secrétaire d’État de l’État russe, A. A. Polovtsov, et ainsi, la lignée autrefois juive de Lazarus Stieglitz d’Arolsen, située dans la principauté allemande de Waldeck, cessa définitivement et pour toujours d’exister. La chaîne s’est brisée…

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