Le programme Taglit fête son treizième anniversaire. Plus de 300 000 jeunes âgés de 18 à 26 ans, éligibles au rapatriement, se sont déjà rendus en Israël dans le cadre de ce programme. Les objectifs du programme sont de relier le monde juif, d’ouvrir l’Israël moderne et diversifié aux jeunes juifs de la diaspora, de leur rappeler leurs racines et de renforcer leur identité juive.
Le 5 février, l’auditorium Smolarsh de l’université de Tel Aviv accueillera la célébration de la « bar mitzvah » du programme et la foire éducative, au cours de laquelle plusieurs projets importants seront présentés. Parmi eux, le programme « Mahut« destiné aux officiers de l’armée israélienne, qui contribue à renforcer leur identité nationale. La soirée sera également l’occasion de présenter le nouveau projet « Phoenix » destiné aux diplômés de l’Institut de formation professionnelle de l’Université d’Israël. La soirée comprendra également la présentation du nouveau projet « Phoenix » pour les diplômés de Taglit.La soirée comprendra également la présentation du nouveau projet « Phoenix » pour les diplômés de Taglit, qui vise à étudier l’Holocauste en Union soviétique.
Une version spéciale a été développée pour les Juifs russophones de différents pays. « TaglitUne version spéciale de Taglit a été élaborée pour les Juifs russophones de différents pays, afin de répondre à leurs intérêts et à leurs besoins. Le programme comprend un séminaire éducatif interactif unique intitulé « Générations « , élaboré par l’Institut Am a-Zikaron avec le soutien de la Genesis Charitable Foundation. Il a été lancé pour la première fois en 2008, mais depuis 2009, il est devenu un élément obligatoire du programme de langue russe « Taglit ». « Taglit » en langue russe..
– Les participants se plongent dans l’atmosphère de l’histoire juive, de l’Antiquité à nos jours, pour comprendre leur rôle dans cette chaîne d’événements, pour réaliser que tout cela les concerne directement » , explique Malka Hagoel-Spitzberg, chef de projet à l’Institut Am a Zikaron.
Dans la deuxième partie de l’atelier, chaque participant reçoit un certificat indiquant l’origine de son nom de famille. À cette fin, les jeunes sont invités à l’avance à remplir un questionnaire détaillé sur quatre générations de leurs parents. Et parfois, des surprises attendent les chercheurs de l’Institut : la recherche de données sur les ancêtres permet de trouver des parents inattendus parmi les participants au séminaire. La dernière découverte en date est celle de deux descendants du Tzadik Levi Yitzhak de Berdichev, qui n’avaient aucune idée de l’existence l’un de l’autre.
– C’est une chance rare, mais cela arrive parfois », explique Malka Hagoel-Spitzberg. – Dans ce cas, je leur dis qu’il y a deux cents ans, ils n’étaient qu’une seule et même personne.
À partir d’un nom de famille, les experts peuvent souvent identifier le quartier où vivait une famille il y a quelques générations, ou calculer la profession des ancêtres. Les Cohen, Katz et Kaganovich, ainsi que les Levy, Levin et Levitin ont servi dans le Temple de Jérusalem, les Rappaport ont vécu au Portugal il y a 20 générations, les Shapiros ont vécu en Allemagne, et les Katzenelbogenes, Landau et Lifshitzes sont des descendants de RASHI, qui était un descendant du roi David.
– Une fois, dans un groupe, nous avons eu plusieurs personnes avec des noms de famille comme Reznik, Shoichet et Shechtman, et leurs ancêtres étaient impliqués dans l’abattage rituel d’animaux », se souvient Hagoel-Spitzberg. – Ce qui est curieux, c’est que la plupart de leurs descendants sont des médecins. Les Shoichetes, eux aussi, ont étudié l’anatomie de manière approfondie afin de pouvoir faire leur travail correctement. Nous les convainquons ainsi que tout reste dans la famille et ne va nulle part. Que ces gens sont la chair et le sang de ceux qui vivaient en Eretz Israël il y a deux mille ans.
– En l’absence d’une éducation juive de base et compte tenu du fait que de nombreuses familles ont été séparées au cours du XXe siècle, il est difficile pour les Juifs russophones de se reconnaître comme faisant partie du peuple juif parce qu’ils n’ont pas de liens matériels avec lui », explique Sasha Britavsky, directeur exécutif de la Genesis Charitable Foundation en Israël. – Ce projet ouvre de nouvelles perspectives aux enfants. Ils commencent soudain à réaliser que toute l’histoire juive n’est pas seulement une collection de contes de fées, mais qu’il s’agit en fait de l’histoire de leur famille. Notre peuple est trop petit, et c’est la recherche généalogique qui nous aide à trouver des liens – pas des liens de sang, mais à restaurer les liens familiaux perdus.