Lors des campagnes électorales en Israël, la » carte ethnique » est jouée de temps à autre. À la Knesset et au sein du gouvernement israélien, les différents partis affirment haut et fort que certaines communautés ont toujours été majoritaires et d’autres minoritaires. Une équipe de recherche de l‘institut Am ama-Zikaron, spécialisé dans l’étude de l’histoire des familles juives, a testé ces affirmations et est parvenue à des conclusions intéressantes sur la représentation des différentes communautés au sein des gouvernements israéliens depuis la création de l’État. Il s’est avéré que des communautés telles que la communauté yéménite, les ressortissants allemands et les Roumains (sans compter les cinq natifs de Bessarabie) ont chacune fourni 11 ministres. Toutes ces communautés se partagent la cinquième place dans le classement ministériel.
Les ministres d’origine irakienne occupent l’honorable quatrième place. Ils sont exactement 13, soit autant que les communautés syrienne, tchèque, afghane, belge, néerlandaise, danoise, géorgienne, indienne, bulgare, turque et hongroise réunies. Dans l’histoire d’Israël, le nombre de ministres marocains est égal au nombre de ministres biélorusses (25 chacun). Si les « Biélorusses » ont donné au monde en général, et à la société israélienne en particulier, des hommes politiques tels que Shimon Peres et la famille Weizmann, à gauche, et Yitzhak Shamir et la famille Rivlin, à droite, les terres du Maroc ont donné des dirigeants tels que la famille Levy, certains représentants de la famille Peretz et la quasi-totalité du parti Shas. Ces communautés se partagent la troisième place.
En deuxième position, les Juifs d’Ukraine ont donné à Israël les familles Dayan et Rabin ainsi qu’un certain nombre d’autres représentants de l’échelon militaire supérieur, qui ont traditionnellement délaissé les champs de bataille pour les batailles politiques. Au total, 31 ministres sont originaires d’Ukraine.
La première place, avec un écart important par rapport à tous les autres (38 ministres), est fermement occupée par la communauté juive polonaise (même sans tenir compte de la communauté lituanienne, qui a fourni 8 ministres supplémentaires). Cela n’est toutefois pas surprenant : jusqu’en 1939, le territoire de la Pologne moderne abritait la plus grande communauté juive d’Europe.