מלכי הסוכר ומעמקי הדורות

מי לא שמע ברוסיה של שנות העשרים את האמרה האנטישמית "תה – של ויסוצקי, סוכר – של ברודסקי, ורוסיה – של טרוצקי!" קשה לומר משהו על רוסיה, אף אחד מעולם לא הצליח לקבוע למי היא שייכת בדיוק – לאותו דיקטטור תורשתי או אחר, או לקבוצה שלטת שלמה, אבל לעולם לא – לעם. בכלל, השאלה – מי בדיוק שולט ברוסיה – תמיד ריחפה באוויר.

אפילו כיום, ניקולאי השני עקוב הדם, שרבים אוהבים אותו פתאום, כתב ביומנו: "כנראה, רוסיה מנוהלת ישירות על ידי אלוהים, כי אם זה לא היה כך, אז לא מובן – איך היא עדיין קיימת". אבל לגבי תה, ובמיוחד סוכר, העם הרוסי צדק – באמת מלכי הסוכר ברודסקי היו מהאנשים העשירים ביותר (אם לא העשירים ביותר) ברוסיה של אז. לפני שנעמיק בהיסטוריה של משפחה זו, נספר לקוראים את מה שאנחנו יודעים על הגיבורים שלנו.

ובכן, לעיני הקורא מופיעים חמישה אחים ברודסקי – אברם, זלמן, יצחק, ישראל ויוסף, שנולדו בעיירה זלטופול שבמחוז קייב. יש לציין שאביהם, מאיר, שעליו נדבר בהמשך, הספיק להתעשר מאוד, והשאיר לבניו הון נאה. עם זאת, היוזמות של אבות, כידוע מההיסטוריה הכללית, לא תמיד המשיכו על ידי ילדיהם. אבל למשפחה הזו יש סיפור אחר. ההון שאביהם הוריש לילדים היה משמעותי, אך לא יותר מכך. הלאה הכל היה תלוי באחים עצמם – עד כמה הם יצליחו או יוכשרו לנהל את הירושה שקיבלו.

ובכן, נתחיל את הנרטיב הזה עם הראשון מבין האחים, או ליתר דיוק עם המפורסם והמוצלח ביותר – ישראל. הוא נולד בשנת 1823 בעיירה זלטופול, שאותה כבר הזכרנו לעיל. אגב, הניסיון הראשון שלו לעסוק במסחר, או כפי שאומרים כיום, בעסקים, נחל כישלון מוחץ. יתר על כן, הכישלון הזה היה בקנה מידה כזה שהאיש העסקים החדש איבד כמעט מחצית מההון שהשאיר לו אביו. עם זאת, זה לא עצר את ישראל בשום צורה. התשוקה והרצון הובילו אותו בחיים האלה. ישראל היה רק בן 23 כש החליט לעסוק בסוכר. אבל לא היה לו מספיק כסף. אז הוא שכנע את בעל האדמות הסמוכות פיוטר לופוחין, אחיינו של הנסיך פוטיומקין, לרכוש מפעל סוכר שירד מגדולתו. איך הוא, יהודי, אפילו ממשפחה לא ענייה באותם ימים, הצליח לשכנע את בעל האדמות הגדול ביותר ממשפחת פוטיומקין – נשאר בגדר תעלומה עד עצם היום הזה.

עם זאת, כתוצאה מכך נרכש מפעל בכפר לבדין, לא רחוק מזלטופול, שמונה ורסטים מתחנת שפולה העתידית. ובקרוב מאוד, בהצעתו של ישראל, הוא הוסב ממפעל לייצור סוכר גבישי למפעל לייצור סוכר מזוקק, שכן מחירי הסוכר המזוקק היו אז גבוהים בהרבה. אבל ישראל לא יכול היה לעצור בזה. כעבור זמן מה הוא הציע לרוזן בוברינסקי, בעלים של כמה מפעלי סוכר בדרום רוסיה, לפתוח ייצור סוכר סלק משותף על בסיס שותפות. יחד עם זאת, הרוזן בוברינסקי, בהיותו מיליונר, הסתכן במעט מאוד, ישראל שוב הסתכן בהכל. אבל המזל האיר לו פנים. כעבור כמה שנים הוא קנה את חלקו של לופוחין והפך לבעלים הבלעדי של מפעל לבדינסקי. מפעל זה ייצר עד מיליון פודים של סוכר מזוקק מדי שנה עם ייצור ראשוני של 10,000 פודים.

בקירוב בשנת 1860 ישראל עובר עם אחיו לאודסה. באודסה הוא גר עם אשתו חיה, ארבעה בנים ושלוש בנות. במקום החדש ישראל בונה את מפעל הסוכר של אודסה. אבל, כמובן, הוא לא עוצר בזה. בהדרגה הוא רוכש עוד שבעה מפעלים, יוצר על בסיסם את אגודת אלכסנדרובסק המפורסמת, שהייתה למעשה אחד הקונצרנים הראשונים, בונה מפעלים חדשים וכתוצאה מכך הופך לבעלים של 13 מפעלים גדולים, המעסיקים יותר מ-10,000 איש.

בדצמבר 1865 הוא הגיש בקשה לצרף אותו מסוחרי אודסה לסוחרי קייב. נזכיר לקוראים שעד 1858 רק יהודים – סוחרי גילדה 1, כלומר אנשים שהונם הסתכם בסכום של מאה אלף רובל (כלומר מולטי-מיליונרים לפי השער הנוכחי) נהנו מזכות מגורים בקייב. בהדרגה, כשהם מתרחבים, מפעלי ישראל ברודסקי מתחילים לייצר כ-25 אחוז מכלל הסוכר המזוקק הרוסי. ההון העיקרי של מפעלים אלה עד סוף שנות ה-70 של המאה הקודמת עלה על תשעה מיליון רובל.

בשנת 1876 ישראל עובר לקייב. מושל קייב דאז, הרוזן ויטה, כתב: «בזמן שגרתי בקייב, בין היהודים, שחיו שם במספר גדול למדי, העיקרי היה ברודסקי (ישראל). זה היה לכאורה זקן מכובד מאוד, שהזכיר פטריארך מקראי… אפשר לומר שהוא היה אחד הקפיטליסטים העיקריים של האזור הדרום-מערבי. נאלצתי לדבר איתו שוב ושוב, לנהל שיחות עסקיות גרידא, ותמיד הוא עשה עלי רושם של אדם חכם להפליא, אבל כמעט לא משכיל». ואכן, ישראל לא השתלב במסגרת החינוך הרוסי של אז. אבל לדברי בני זמננו «ישראל מרקוביץ' ברודסקי היה, ללא ספק, גאון פיננסי ותעשייתי». שירותיו המצטיינים בפעילות פיננסית ותעשייתית זכו להערכה על ידי הממשלה הרוסית. הוא צוין ב«חסד מלכותי, ולו «הוענק התואר יועץ מסחרי». שר האוצר בונגה, בדיווח על כך, כתב במכתבו משנת 1885: «אדוני הנכבד ישראל מרקוביץ'! הקיסר, על פי הדו"ח הצנוע ביותר שלי על פעילותך המועילה בתחום המסחר והתעשייה המקומיים, הוא הואיל בחסדו ביום ה-26 בפברואר להעניק לך את התואר יועץ מסחרי. אני מברך אותך על חסד מלכותי כזה ומבקש לקבל את הבטחתי לכבוד והמסירות המושלמים ביותר שלי».

יחד עם זאת, ישראל, למעשה, כמו כל משפחת ברודסקי, בניגוד לכמה מתעשרים רוסים-יהודים, לא רק שמעולם לא הכחיש את קשרי הדם שלו עם העם היהודי, אלא גם תרם סכומים עצומים לצדקה יהודית.

העיתון "Киевское слово" כתב על ישראל ברודסקי: "הוא המטיר טובות על מולדתו – העיירה זלטופול. שם כל המוסדות הציבוריים והצדקה מרוצים ומובטחים לנצח עם הון מתאים והכנסות מאחוזה שנתרמה למוסדות אלה במחוז בוברינסקי עם יותר מאלפיים דונם אדמה".

רק בזלטופול בנה ישראל ברודסקי בית חולים ובית אבות.

בקייב בשנת 1885 הוא נתן 150 אלף רובל ובנה בית חולים יהודי עם 100 מיטות. הטיפול בבית החולים היה חינם, כמו גם התרופות שבהן טיפלו בחולים.

הוא הקצה יותר מ-40 אלף רובל לבנייה, ציוד ותחזוקה של בית ספר למלאכה יהודי, שבו מאות ילדים ממשפחות עניות קיבלו מקצוע. בהיותו חי במדינה נוצרית וחבר באגודות וארגונים נוצריים רבים, הוא הקצה מדי שנה מאות אלפי רובלים גם לפעילותם.

בשנותיו האחרונות רצה ישראל לבנות על חשבונו בית ספר למלאכה נוסף ולהקים בית קברות יהודי. הוא נפטר בספטמבר 1888. בהספד שפורסם ב-1 באוקטובר בעיתון "Киевское слово" על מותו נכתב: "הוא ללא ספק לקח איתו לקבר את הרצון שגם ילדיו ימשיכו לנהל את העושר שהשאיר, כפי שהוא ניהל, כדי שהם בדרך ההודיה ילכו בעקבותיו, כדי שהם יעשו ויגשימו בהקשר זה את מה שהוא רצה לעשות, אבל מסיבות שאינן תלויות בו לחלוטין לא הספיק להגשים. במילה אחת, כדי שהם יהיו ראויים לילדים של אב ראוי".

הילדים התגלו כראויים לאביהם. אבל קודם כל כדאי לומר לפחות כמה מילים על אחיו הבכור של ישראל – אברם. אברם נולד בשנת 1816 ונפטר בשנת 1884. גם הוא, כמו אחיו הצעיר, הפך לאיש עסקים מצליח ביותר. כך, בשנת 1855 בנה אברם בזלטופול בניין אבן לבית חולים עם 40 מיטות והבטיח את תחזוקתו. אברם ברודסקי עזב את זלטופול בשנת 1858 ועבר תחילה לסנט פטרבורג, והפך לסוחר צארסקויה סלו מגילדה 1, ואז – לאודסה. לאחר שהתיישב באודסה, הוא הפך לחבר מועצת העיר וחבר מועצת העיר, ואז – לסגן ראש העיר של אודסה. הוא בנה את בית היתומים של אודסה ומימן את הקמתם של שני יישובים חקלאיים יהודיים.

אגב, גם אחד האחים – יוסף, התעשר, לאחר שעבר לקייב בשנת 1871. יוסף הפך לבעלים של מפעלי בירה וודקה. הוא נהרג באופן טרגי בשנת 1882. סוסים הרתומים למרכבתו נבהלו ממשהו ודהרו לאורך חרשצ'אטיק. המרכבה התהפכה ויוסף הושלך ממנה במלוא המהירות. ממשיך דרכו נשאר בנו אלכסנדר.

אבל כמובן, תהילה ייחודית במיוחד, שרעשה בכל רוסיה של אז, רכש בנו של ישראל – אליעזר (לזר), שנולד בשנת 1848. הוא זה שהפך למגנט מפורסם ו "מלך הסוכר" מוחלט. מה שווה רק תמצית אחת מרשימת הטפסים שלו: "אזרח כבוד תורשתי. סוחר גילדה 1 של קייב. בשנת 1897 הוענק על ידי הוד מלכותו הקיסר התואר יועץ מסחרי על פי הדו"ח הצנוע ביותר של משרד האוצר על פעילות מועילה בתחום המסחר והתעשייה המקומיים. חבר הוועדה והוועדה לבניית בנייני המכון הפוליטכני של קייב. אפוטרופוס כבוד של הגימנסיה הנשית של קייב-פונדוקלייבסקי והביתן של הרוזנת לבשבה המצורף אליה. חבר כבוד ויו"ר האגודה למאבק במחלות מדבקות. הוא חבר כבוד של הנאמנות לבתי יתומים, חבר האגודה הפילנתרופית של קייב לסיוע לעניים, חבר כבוד של בית המחסה והחינוך המקצועי לילדים עניים, הכפוף לחסותו הגבוהה ביותר של הוד מלכותה הקיסרית, חבר הנאמנות של קייב לסיוע למשפחות נזקקות של חיילים, הנאמנות לסטודנטים חסרי אמצעים של אוניברסיטת סנט ולדימיר, הנהלת האגודה לבתי חסד ומוסדות צדקה אחרים". לזר ברודסקי הגדיל פי כמה את הונו של אביו, כשהוא מתמקד בצד התעשייתי-יזמי של העניינים, ואחיו ארייה-לייבוש (לב), ריכז בידיו את הפעילות הפיננסית-בנקאית.

לזר מצליח ליצור את האגודה הכל-רוסית של יצרני סוכר – למעשה הסינדיקט הראשון של ענף תעשייה חדש. בנוסף לעסקי הסוכר, ברודסקי ובעיקר לזר מתחילים עסקים בתעשיית הטחינה, הבירה והזיקוק. הוא היה חבר במועצת הבנק המסחרי הבינלאומי של סנט פטרבורג, מייסד ויו"ר הדירקטוריון של חברת הספינות השנייה לאורך הדנייפר, מנהל חברת אספקת המים של קייב, מנהל-מנהל של חברת טחנת הקיטור לטחינה, חבר מועצת האגודה לאשראי הדדי, בעלים של מפעל הבירה חמובניצ'סקי במוסקבה, מכרות מלח באזור אודסה, מכרות פחם במחוז יקטרינוסלב, חבילת שליטה במניות של חברת החשמלית של קייב; הוא היה בעל המניות הגדול ביותר של חברת הביוב העירונית, וגם היה בבעלותו יותר מ-35 אלף דונם אדמה. לקראת סוף חייו דיברו עליו כאחד היזמים הבולטים ביותר של האימפריה הרוסית.

הבניינים שבנו הברודסקים עדיין מתנשאים בקייב. זהו בניין המכון הפוליטכני ובניין המכון הבקטריולוגי, ובניין בית הספר למלאכה יהודי, שבו השקיעו 300,000 רובל. לזר ולב קראו לבית הספר הזה על שם אחיהם שלמה, שסבל מהפרעה נפשית וחי תחת חסותם. הברודסקים בנו גם את בית העם טרויצקי ושני בתי כנסת – המקהלה לזארבסקאיה, ועוד אחד על יסודו כיום (או ליתר דיוק עוד בתקופה הסובייטית) נבנה בקייב בית קולנוע.

אגב, אפילו למולטי-מיליונר לזר ברודסקי לא היה קל לפרוץ את פתיחת בית הכנסת בקייב. קייב לא נכללה ב "תחום המושב", והיתרים להקמת בתי כנסת בעיר ניתנו באופן אישי על ידי שר הפנים. והוא, כותב החוקר "לא אפשר ליהודים לבנות בנייני דת לא בחלק המרכזי של קייב, ואפילו לא בחלקים המרוחקים שלה". לכן, פרויקט בית הכנסת נדחה על ידי שלטונות המחוז. אז לזר ברודסקי והרב של קייב צוקרמן שלחו תלונה לסנט פטרבורג, לסנאט. הסנאט, כמה שזה מוזר, קיבל את הצד של המבקשים. "ובשנת 1898, ביום הולדתו ה-50 של לזר ברודסקי, התקיים טקס הפתיחה החגיגי של בית הכנסת הכוראלי. בטקס נכחו פקידי המחוז הבכירים ביותר, שהשקיעו כל כך הרבה מאמצים כדי שהוא לא יתקיים". וזה למרות העובדה שהברודסקים סייעו כל הזמן במימון מועצת העיר קייב. בכלל, הפילנתרופיה של הברודסקים הייתה ידועה ברבים, בפרט הם הוציאו סכומים גדולים מאוד על סיוע לקורבנות הפוגרומים.

בצוואתו הוריש לזר ברודסקי לקייב 500 אלף רובל – לבניית שוק בסרבסקי מקורה. יחד עם זאת, הכסף הועבר לעיר בתנאי – מהכנסות השוק הייתה מועצת העיר צריכה להקצות מדי שנה 22 אלף לתחזוקת המכון הבקטריולוגי, המחלקה לילדים של בית החולים היהודי, בית הספר על שם ברודסקי ומוסדות צדקה אחרים. על "מסירות מיוחדת לתועלת החינוך העממי" הוענק ללזר ברודסקי מסדר סטניסלב מדרגה שנייה ואנה הקדושה מדרגה שנייה. ממשלת צרפת העניקה לו את הפרס הגבוה ביותר במדינה – מסדר לגיון הכבוד. היה לו גם מסדר סרבי. מעניין שברוסיה כדי לקבל וללבוש את המסדרים האלה היה צורך לקבל "אישור גבוה ביותר". לזר קיבל אותו. הוא נפטר בגיל 55 בבזל. כאן גרה בתו, שנישאה לקצין שוויצרי.

בבוקר העמודים הראשונים של כל העיתונים של קייב התמלאו בהודעות אבל על מותו. ב-24 בספטמבר אלפי תושבי קייב קיבלו את פני הרכבת שהגיעה משוויץ. «ביום הלוויה, בנוכחות קהל עצום, חזית בית הכנסת הכוראלי כוסתה בסרטי אבל, ומעל הכניסה התנוססה הכתובת: «לפניו צועדת המידה הטובה». כפי שכתבו העיתונים של קייב, «נשלחו כ-150 זרים, מתוכם עשרה עשויים כסף». חייו של לזר ברודסקי הסתיימו בשנת 1904. כפי שכותבים היסטוריונים «באירוניה של הגורל, סיבת מותו של «מלך הסוכר» הייתה מחלת הסוכר. כשקברו אותו, בצעדת האבל השתתפו המושל, מפקד המחוז הצבאי, ראש העיר. עורך הדין המפורסם לב קופרניק בנאום ההספד כינה את המנוח «הטוב מבין היהודים».

אגב, לאחר הלוויה של לזר, אחיו לב קיבל מכתב מעניין אחד, אשר, כותב ס. איליביץ' «נותן קרקע למחשבה על הצד השני של פעילות הצדקה של לזר ברודסקי. בנוסף למכתב זה, המאוחסן כיום בארכיון ההיסטורי המרכזי של אוקראינה, ישנו מסמך מצורף ממחלקת הז'נדרמים של העיר קייב בחתימתו של סגן אלוף ספירידוביץ', שבו נאמר כי «ממקורות סוכנים נודע על קבלת מכתב ללב ברודסקי מהוועדה של קייב של מפלגת הסוציאל-דמוקרטים, «עותק ממנו הוצג על ידי סוכן מהוועדה». במכתב, שנשלח על ידי אנונימי שחתם בשם «אזרח מכובד», יש בקשה ללב ברודסקי להעניק סיוע חומרי ל-100 אסירים פוליטיים שהיו בכלא לוקיאנובסקי. במכתב, בפרט, נאמר: «מהות המכתב הזה ברורה – צריך כסף. אפילו בצורה של תרומה חד פעמית. צריך להוסיף שהמנוח לזר ישראלביץ' לא התעלם מצרכיה של חברה זו, ועם מותו הם איבדו תמיכה עצומה. התרומות היו סולידיות מאוד ומספר פעמים בשנה».

אנחנו לא יודעים איך הגיב לב למכתב הזה, אבל אנחנו יודעים משהו אחר – האנציקלופדיה הסובייטית האוקראינית כתבה: ”בפרט, הברודסקים מימנו את ה ’ממשלות’ הנגד-מהפכניות בשנות מלחמת האזרחים”. כפי שמציינים החוקרים ”מדובר בתמיכה כספית במועצה המרכזית ובדירקטוריון”, שהאחריות עליה הוטלה על לב ברודסקי, שלאחר מותו של לזר התגלה בראש החמולה. הנה נתונים מהטופס שלו, כפי שמציינת האנציקלופדיה היהודית: ”יצרן סוכר ידוע, מגיע ממשפחה יהודית עתיקה (ברוסיה מתחילת המאה ה-18), נולד בעיירה זלטופול שבמחוז קייב בשנת 1852. חבר יו"ר ועדת הבורסה של קייב, יו"ר ועדת ההסכמה של בתי הזיקוק, חבר יו"ר האגודה הכל-רוסית של יצרני סוכר, ראש הדירקטוריון של מספר חברות סוכר, חבר במועצות הבנקים המסחריים הפרטיים של קייב, הרוסי למסחר חוץ, וולז'סקו-קאמסקי והבינלאומי של סנט פטרבורג. איש ציבור ופילנתרופ גדול. הסכום הכולל של תרומותיו למטרות ציבוריות וצדקה עולה על 2 מיליון רובל. בכספים אלה הוקמו: בית הספר המסחרי הראשון של קייב, מרפאה אמבולטורית, מחלקה גינקולוגית בבית החולים היהודי של קייב, בית ספר יהודי דו-כיתתי ועוד רבים אחרים. הוא זכה באותות כבוד רוסיים וזרים רבים, כולל מסדר לגיון הכבוד הצרפתי ומסדר האריה והשמש הפרסי. בשנת 1898 הוענק לו התואר יועץ מסחרי. גורלו לאחר 1917 אינו ידוע מלבד, אולי, העובדה שהוא סיים את חייו בצרפת בשנת 1923.”

חוקרים מציינים גם כי ”לפי המסורת המשפחתית הוא נחשב לראשן של חברות, מפעלים ואגודות צדקה רבות. אבל על המגנט הזה אפשר לומר שהוא ממש לא התנכר לחולשות ארציות. הוא נמשך לנשים ולמשחקי מזל. באחוזתו שלו ברחוב פרוזנאיה הקים לב ברודסקי מועדון ’קונקורדיה’ – אוסף של שחקני קלפים מיוחסים. הוא התעניין גם בתיאטרון (אגב, בניין התיאטרון הדרמטי ’סולובצוב’ – הדרמה האוקראינית הנוכחית על שם אי. פרנקו – היה בבעלותו). העניינים הכבידו עליו, ובשנת 1912 הוא ויתר על ניהול אגודת מפעלי הסוכר אלכסנדרובסק, ומכר את חלקו לסינדיקט בנקים”.

בדברנו על שאר בני המשפחה הזו, ראוי לציין כי שמואל ברודסקי (1846-1896), בנו של אברהם, התחתן עם בתו של הסופר והעיתונאי המפורסם יוסף רבינוביץ'. גם הוא, כמו אביו, מונה לסגן ראש העיר אודסה, וזאת למרות שליהודים היה אסור להיבחר לתפקיד זה.

הרוב המכריע של צאצאי ברודסקי עזבו את רוסיה לאחר המהפכה.

גם אלכסנדר ברודסקי, בנו של יוסף, בן דודם של לזר ולב, עזב את המדינה הזו. בקייב, כפי שכותבים חוקרי תולדות המקום, "ברחוב ז'יליאנסקיה עדיין ניתן לראות את מבני הייצור שהיו שייכים לו. כיום זהו מפעל חלב, אך בעבר פעל במקום זה מפעל בירה של חברה בשם 'יוראפיבו' (החברה הדרום-רוסית למניות של מפעלי בירה)". אלכסנדר ברודסקי היה המנהל הכללי של החברה. הוא סיים את הפקולטה למשפטים באוניברסיטת סנט ולדימיר, והיה אחד ממארגני האגודה לסיוע לסטודנטים עניים וגם, כמו כל בני משפחת ברודסקי, לקח חלק פעיל מאוד במגוון פרויקטים צדקה בקנה מידה גדול. בפרט, במהלך מלחמת העולם הראשונה הוא הקים בית חולים בבית הפרטי בן שתי הקומות שלו. לאלכסנדר יוסיפוביץ' ואשתו יבגניה בנימינובנה היו שלושה בנים וחמש בנות. החוקר ו. קובלינסקי עקב אחר ההיסטוריה של אחת מהן – נינה. היא נולדה ב-1892, למדה ציור בבית הספר סטרוגנוב, בברלין, בוויימאר ובסנט פטרסבורג. במהלך מלחמת העולם הראשונה היא חוזרת לקייב ומתחילה לעבוד כאחות בבית החולים. לאחר מכן היא מוציאה לאור כתב עת אמנותי וכותבת, כותבת שירים. הנה אחד מהם שנכתב על שנת 1919 בקייב:

מפחיד. מפחיד ללא מוצא.
מחוץ לחלון רעש וצעקות.
מישהו מוכה, יורים,
מחפשים אצל מישהו.
אני עוצמת עיניים ורואה
אימה חסרת פנים.
אני מכווצת רגליים ויודעת,
שמתחתן ביצה.

בוץ מסריח ודביק.
ויש הרבה, הרבה
שם מתפתלים
בערימה מחנקת.
ואני יודעת, יודעת,
שגם דרכי לשם.
להתחמק? איפה שם.
ואם פתאום נס?

וכפי שכותב ההיסטוריון: "הנס התרחש: משפחתו של אלכסנדר יוסיפוביץ' ברודסקי הצליחה לצאת לברלין". בברלין היא עוסקת בתפאורה, יוצרת סקיצות לתפאורות ל ""המלט"" המפורסם של רייגארד. היא עוברת לפריז, עובדת ב ""קומדי פרנסז"". הגרמנים כובשים את צרפת, ונינה כותבת:

לנו, שנחסנו,
לנו, שניצלנו למחצה,
לנו, חצי שבעים, – בושה.
סערות – לאחרים,
אך מחנק – כולו לנו:
אימה בין סערות ומאורות.
ברחנו מהאדומים
והחומים
והגענו – למבוי סתום.
לא נציל לא נשמה,
ולא עור.
האימה תשיג. השיגה…

כפי שכותב קובלינסקי, "המלחמה עברה כמולך חסר רחמים על קרובי משפחה קרובים ורחוקים של נינה אלכסנדרובנה. משפחת אחותה הביולוגית טטיאנה נספתה בפריז, הדודה קלרה יוסיפובנה, בני הדודים יוסף ומרק ארונוביץ', בת הדודה מדרגה שלישית קלרה לבובנה עם בנותיה… אבל נינה שרדה את המלחמה. לאחר המלחמה היא חיה בפריז, שיקמה פרסקאות למוזיאון היהודי, הוציאה לאור אוסף שירים, תרגמה הרבה, פרסמה בכתבי עת. המשוררת והאמנית נפטרה בפריז ב-28 ביולי 1979.

צאצא נוסף של משפחת ברודסקי, כבר במאה ה-21 – מיכאיל יורייביץ' ברודסקי חי בקייב והיה מנהיג המפלגה האוקראינית ""יבלוקו"". בשנת 2004 הוא החליט לשקם באודסה את בית הכנסת שבנו אבותיו ושבמקומו נמצא כיום הארכיון של אודסה.

וכעת היינו רוצים לחזור להתחלה ולספר על המחקר שערך מכון ""עם הזיכרון"" לגבי שורשי משפחת ברודסקי. כפי שמציינים בצדק מספר חוקרים, השם ""ברודסקי"" אינו שם המשפחה המקורי שלהם. וכאן עלינו לגעת, אם כי בקצרה, בהיסטוריה של העיר ברודי (הממוקמת לא רחוק מלבוב), שממנה, במבט ראשון לא מיומן, נגזר שם משפחה זה. בצו של יוזף השני, קיסר האימפריה האוסטרו-הונגרית משנת 1778, העיר ברודי הוכרזה כעיר מסחר חופשית, או כפי שהתבטאו מאוחר יותר – ""פורטו פרנקו"" או עוד יותר מאוחר – ""אזור סחר חופשי"".

כפי שכותבת האנציקלופדיה של ברוקהאוס ואפרון, בברודי ""החלה עידן חדש שנמשך 100 שנה והיה מועיל מכל הבחינות"". זרם של יזמים יהודים הציף את ברודי. במהרה האוכלוסייה היהודית בעיר עלתה כמעט פי אחד וחצי על מספר הנוצרים. במאה שנים אלה, ברודי חוותה את שיא פריחתה. אך בשנת 1880 בוטל מעמד ""העיר החופשית"". רווחת תושבי העיר החלה לרדת במהירות. כמו לפני מאה שנה, שוב החלה הגירה של יהודים, אך הפעם לא לברודי, אלא מברודי.

בזמנו, כנראה בשיא הבום התעשייתי, התיישבה בברודי משפחתו של מאיר שור. מבניו של מאיר ואשתו מרים, כפי שציינו קודם, נוצרה שושלת ""מלכי הסוכר"". מאיר שור היה האדם הראשון במשפחתו שעסק במסחר. הוריו, כמו גם שאר בני המשפחה, ככל הנראה ראו בו ממשיך של המסורות הרוחניות והמחקרים שבהם עסקו אבותיו. אך מאיר בחר בדרך חיים אחרת. בתחילת המאה ה-19, כאילו חזה את הנפילה הכלכלית העתידית של ברודי, הוא עבר מאוסטרו-הונגריה, שאליה השתייכה ברודי, לרוסיה, לעיירה זלטופול – מרכז מחוז צ'יגירין (כיום גם ברודי וגם זלטופול הם בשטח אוקראינה). מאיר קיבל, בהתחלה כנראה כינוי, ואחר כך שם משפחה ברודסקי – על שם העיר ממנה הגיע; במיוחד שבדיוק באותו זמן יצא צו באימפריה הרוסית על חובת אימוץ שמות משפחה לכל היהודים. כך ששם המשפחה האמיתי של ""מלכי הסוכר"" העתידיים היה צריך להיות שור-ברודסקי. מאיר אכן, כשהתחיל כמעט מאפס, הצליח מאוד בעסקים, וילדיו ונכדיו, כפי שהקורא כבר יודע, יצרו עסק של מיליוני רובלים.

כעת, לדעתנו, כשאנו יודעים את עתידה של משפחה זו, כדאי לבחון את עברה. שהרי כידוע לקוראים, שום דבר לא נוצר מריק. כישרונות ויכולות עוברים מדור לדור. במהלך מחקרינו על משפחה זו, גילינו שהיא שייכת לשושלת רבנית מפורסמת מימי הביניים. הראשון מבין הנציגים הידועים של שושלת זו היה יצחק שור, שנולד במחצית הראשונה של המאה ה-12. בנו – הרב והמשורר הידוע יוסף בכור בן יצחק שור. הוא חי באורליאן והיה מחבר פירושים ידועים לתורה ולתלמוד. הוא היה תלמידם של אישים מפורסמים כמו יעקב תם, יוסף קארו ושמואל בן מאיר (רשב"ם). יוסף בכור יצר מספר פואמות והמנונים גדולים, במיוחד לזכר הקהילות היהודיות שנספו באופן טרגי בפרעות בבלואה ובברי. יוסף בכור ראה את עצמו כפרשן מאסכולת רש"י ובני זמנו ציינו את הקפדנותו המדהימה, שלעתים קרובות עלתה על זו של רש"י עצמו. בנוסף לכך, הוא היה ידוע בכך שהצליח להסביר כמעט את כל ניסי התורה במידה רבה של רציונליות. עבודותיו הודפסו מחדש פעמים רבות עד סוף המאה ה-19. כתבי היד שלו עדיין נשמרו בספריות של ליידן ומינכן בתחילת המאה ה-20.

בנו של יוסף בכור שור – המשורר והפרשן המפורסם – הגאון המפורסם סעדיה בן יוסף.

מבין נציגים אחרים של משפחה זו ראוי לציין דמויות חזקות כמו צאצאו המפורסם של יוסף בכור שור, הרב נפתלי הירש בן זלמן ממורביה, תלמידו האהוב של הרב משה איסרליש (הרמ"א) ומורו של הרב יואל סירקיס.

בנו – אברהם חיים בן נפתלי הירש שור – תלמודיסט ידוע, נפטר בבלץ בשנת 1632, נקבר בלמברג (לבוב). הוא היה רב בסטנוב ובבלז. הוא חיבר את קובץ החידושים "תורת חיים" בשני חלקים שפורסם בלובלין בשנת 1624, קובץ חידושים למסכתות התלמוד ופירוש לחלק הגירושין ב "שולחן ערוך".

בן נוסף של נפתלי הירש – אפרים זלמן שור, סופר ורב של ברסט-ליטובסק, ולאחר מכן של לובלין, חיבר נספח לחיבורו של יוסף קארו בשם "תבואות שור". חיבור זה הפך כה מפורסם, שאפרים זלמן שור החל להיקרא תביאס, על שם יצירתו. מכאן נוצר בהמשך שם המשפחה הכפול של משפחה זו – תביאס-שור. אפרים זלמן נפטר בלובלין בשנת 1633. בנו של אפרים זלמן – יעקב היה רב בברסט-ליטובסק וראש בית הדין בלוצק ובברודי. הוא מחבר החיבור "בית יעקב" – על מסכת סנהדרין בתלמוד.

נכדו של אחי אפרים זלמן תביאס-שור – רב אברהם שור, נולד לפני שנת 1658, ונפטר בשנת 1674.

בנו של אברהם שור – אלכסנדר-סנדר שור, נולד בשנת 1670 בלבוב, היה רבה של ז'ולקייב ונפטר בז'ולקייב בשנת 1735. הוא מחבר החיבור הידוע "שמלה חדשה"

לאלכסנדר-סנדר שור נולדה בת בשם דבורה. דבורה נישאה לישראל באבאד. בנם של דבורה וישראל – אלכסנדר חיים, קיבל לא רק את שמו התורשתי מסבו אלכסנדר-סנדר, אלא גם את שם משפחתו – שור.

אלכסנדר חיים שור שנישא לרייזל רפפורט הוליד שני בנים, ישראל יצחק ואחיו מאיר, אותו מאיר שור שממנו יצאו "מלכי הסוכר".

נותר רק לציין כי בהמשך משפחת מלכי הסוכר וקרוביהם הרבים התפזרו ברחבי העולם – חלקם התיישבו במרכזי הגירה באירופה לאחר המהפכה, חלקם נסעו רחוק יותר – לאמריקה. רק לעתים רחוקות ניתן למצוא אזכורים של צאצאי משפחה זו. אחד הענפים התחתן עם משפחת הברונים גינצבורג שגורשו מרוסיה, ענף אחר עם משפחת פורגס המפורסמת.

יתן ה' וכוכבה של משפחה מיוחסת זו יזרח שוב, ונראה עוד את צאצאי שור-ברודסקי מצליחים בפילוסופיה, במסחר ובצדקה, כפי שהיה בעבר.