Im September 2015 organisierte das Rod’n’ya-Projekt eine Bildungsexpedition nach Deutschland und in die Tschechische Republik, bei der die Teilnehmer buchstäblich auf den Spuren ihrer Vorfahren wandelten. Die Reise wurde von Sofia Zubtsovskaya, Korrespondentin des Portals newsru.co.il, begleitet
Am 3. September begann in Frankfurt am Main die Expedition des internationalen jüdischen Projekts „Rod’N’Ya“, bei der 25 junge Menschen aus den GUS-Staaten die jüdischen Wurzeln ihrer Familie und ihres Clans erforschen und die Orte besuchen, an denen ihre Vorfahren einst lebten.
Das Projekt, das vom israelischen Am a-Zikaron Institut mit Unterstützung der Genesis Foundation durchgeführt wird und das bereits auf der Website beschrieben wurde, soll jungen Menschen aus der ehemaligen Sowjetunion helfen, Antworten auf die Fragen „Wer sind wir?“ und „Was bedeutet es für uns, zum jüdischen Volk zu gehören?“ zu finden.
Am ersten Tag der Expedition lernten die Teilnehmer die Stadt Trier kennen, in die die Juden zu einer Zeit kamen, als römische Legionen gegen viele germanische Stämme kämpften. Die Teilnehmer konnten etwas über die Geschichte der Stadt erfahren, den historischen Teil besichtigen, die römischen Bäder sehen und die Mauern der Häuser anfassen, in denen die Juden lebten, und zwar in der einzigen noch erhaltenen Straße des jüdischen Viertels. Hier bekamen die Kinder, die aus verschiedenen Städten und Ländern kamen, die einmalige Gelegenheit, die Atmosphäre des Lebens ihrer gemeinsamen Vorfahren zu spüren – der deutschen Juden, die im XV-XVI Jahrhundert verfolgt wurden.
Schabbat in der deutschen Gemeinde: Jüdische russischsprachige Jugendliche erkunden ihre Wurzeln
Am Freitag, den 4. September, besuchten die Teilnehmer des Rod’N’Ya-Projekts, das die Wiederherstellung des Familienerbes und der Familiengeschichte zum Ziel hat, die deutschen Städte Mainz und Worms, wo sie die Geschichte der Ursprünge der ältesten aschkenasischen Familien nachzeichnen konnten.
Die jüdische Gemeinde in Mainz ist eine der ältesten in Deutschland. Im Mittelalter war sie eines der wichtigsten Zentren des sozialen und kulturellen Lebens in der deutschen Gesellschaft. Juden nahmen aktiv am Handel der Stadt teil, die ein zentraler Punkt für den Verkehr entlang von Rhein und Main war.
Die Projektteilnehmer besuchten die moderne Synagoge in Mainz, die 2010 an der Stelle eines alten Bauwerks errichtet wurde und nach dem mittelalterlichen Talmudisten Rabbi Gershom Ben Yehuda benannt ist, der den Spitznamen „Meor a Gola“ trug, und besuchten sein Grab auf dem alten jüdischen Friedhof, der etwa 1.000 Jahre alt ist.
In Mainz fanden die Teilnehmer, Nachfahren der berühmten Kolonimus, deren Erben einst von Karl dem Großen in die Stadt gerufen wurden, Hinweise auf das Leben ihrer Vorfahren. Vor dem Projekt wussten sie so gut wie nichts über die Ursprünge ihrer Familie, und zum ersten Mal konnten sie die Synagoge besuchen, die einst ihren Vorfahren gehörte.
Im Mittelalter nahm die jüdische Gemeinde von Worms neben den alten Gemeinden von Mainz und Speyer den ersten Platz im geistigen und kulturellen Leben der deutschen Juden ein. Das Team von Kindern aus verschiedenen Ländern hatte die einmalige Gelegenheit, die Synagoge in Worms – die älteste Synagoge Deutschlands – zu besichtigen und sich im Haus-Museum von Rashi – Rabbi Shlomo Yitzhaki, dem Autor vieler wissenschaftlicher Bücher, Artikel und Abhandlungen, einem der berühmtesten Ausleger der Tora – mit der Geschichte des deutschen Judentums vertraut zu machen.
Am Abend trafen sich die Teilnehmer der „Expedition“, die ihre Wurzeln erforschen, in der Synagoge und im Gemeindehaus von Frankfurt am Main zum Schabbat mit Mitgliedern des Hillel-Zentrums und Rabbiner Chaim Shushan. Im 13. und 14. Jahrhundert war die jüdische Gemeinde Frankfurts eine der größten in Westeuropa und sicherte der Stadt ihren Status als Zentrum jüdischer Gelehrsamkeit und Bildung. Das Projekt, das vom israelischen Am a Zikaron Institut mit Unterstützung der Genesis Foundation organisiert wird, ist noch nicht abgeschlossen und die Teilnehmer werden noch viele Entdeckungen machen.
„Wir arbeiten mit der Erinnerung. Wenn die Erinnerung verschwindet, verschwindet auch die Nation“. Teilnehmer des Projekts „Rod’N’Ya“ erforschen ihre Stammbäume
Junge Menschen aus den GUS-Staaten haben eine weitere Seite der Geschichte der Herkunft ihrer Nachnamen aufgeschlagen. Sie besuchten am Samstag, den 5. September, in Frankfurt am Main wichtige Orte der Geschichte des Judentums.
Die Jungs besuchten den alten jüdischen Friedhof, in dessen Mauer Tafeln mit den Namen von Tausenden von Juden, die aus der Stadt vertrieben wurden, ihren Geburtsjahren und Todesorten angebracht sind: deutsche Konzentrationslager, ukrainische und litauische Städte.
In Frankfurt am Main gibt es kaum noch Spuren von jüdischen Vierteln und Straßen, aber die Stadt hat die Erinnerung an die Juden, die hier lebten, bewahrt: In vielen Straßen finden sich zwischen den Pflastersteinen an den Eingängen Tafeln mit den Namen derer, die einst in diesen Häusern wohnten.
Malka Haguel-Spitzberg, Programmdirektorin des Am a Zikaron Instituts, sprach über die Bedeutung der Beschäftigung mit der Vergangenheit der eigenen Familie und des jüdischen Volkes als Ganzes: „Wir können die Vergangenheit nicht ändern, wir arbeiten mit der Erinnerung. Wenn die Erinnerung verschwindet, verschwinden auch die Menschen. In den Städten, in denen es keine Objekte der Erinnerung mehr gibt – Friedhöfe, Synagogen, jüdische Viertel – bleiben nur noch die jüdischen Nachnamen übrig“.
Indem sie die Geschichte ihrer Nachnamen studierten, konnten die Projektteilnehmer nicht nur Informationen über ihre Vorfahren herausfinden, herausfinden, was sie taten und eine Vorstellung von der Entwicklung ihrer Familie bekommen, sondern auch wieder Kontakt zu ihren Zeitgenossen aufnehmen – Nachkommen von Juden. Oft stellte sich heraus, dass es sich um Verwandte in anderen Städten und Ländern handelte, zu denen nie ein Kontakt bestanden hatte oder der vor vielen Jahren verloren gegangen war.
Ilya, einer der Teilnehmer der „Expedition“, konnte die Geschichte mehrerer Generationen zurückverfolgen, Nachnamen finden, die mit seiner Familie verwandt sind, und entdeckte, dass er Verwandte in London, den USA und anderen russischen Städten hat, mit denen er in Kontakt treten konnte. Es stellte sich heraus, dass einige von ihnen schon seit vielen Jahren nach Verwandten gesucht hatten, und das Treffen mit Ilya war eine wahre Freude für sie. Ein solches Wiedersehen war für die Familie von besonderer Bedeutung, denn Ilja war der einzige der letzten Generation, der begann, seine Geschichte zu erforschen, indem er seine Großeltern befragte und damit neue Seiten der Familiengeschichte aufschlug, nicht nur für sich selbst, sondern auch für seine Eltern, die nichts über die Ursprünge der Familie wussten.
Durch die Recherche in Archivdokumenten, Fotos und Familienstammbäumen und durch Gespräche mit seiner Großmutter konnte Ilja die tragische Geschichte seiner Familie kennenlernen und Muster finden, die sich durch die Generationen zurückverfolgen ließen. „Meine Eltern waren überrascht, dass ich damit anfing, und hörten mir interessiert zu, weil ihnen das noch nie jemand erzählt hatte: In der UdSSR war es nicht üblich, darüber zu sprechen, woher man kam“, erklärt Ilja. Eine sinnvolle Idee für die Fortsetzung des Projekts wäre seiner Meinung nach, ältere Menschen zu besuchen und die Geschichten aufzuschreiben, die sie über ihre Vergangenheit erzählen können, denn diese Geschichten können anderen Juden helfen, ihre Wurzeln zu finden.
„Ich bin jeden Tag stolz darauf, Jude zu sein.“ Das Projekt „Rod’N’ya“ wird in Deutschland fortgesetzt
Ein Besuch in den deutschen Städten Oppenheim, Speyer und Nürnberg war eine weitere Seite der Erforschung der Geschichte des europäischen Judentums für junge Menschen aus der ehemaligen Sowjetunion, die an dem Projekt Rod’N’Ya teilnehmen. Das vom israelischen Institut Am a Zikaron mit Unterstützung der Genesis-Stiftung organisierte Projekt hilft den Teilnehmern bei der Suche nach den jüdischen Wurzeln ihrer Familie und beinhaltet eine Reise zu den Orten, an denen ihre Vorfahren gelebt und gearbeitet haben.
In Oppenheim, wo die ersten urkundlichen Belege für Juden aus dem 13. Jahrhundert stammen, war ein solcher Ort das Anwesen und die Weinberge eines der Feudalherren, die auf einer Anhöhe lagen.
Die jüdische Gemeinde in Speyer wurde zwischen dem 11. und 19. Jahrhundert mehrmals zerstört und wieder aufgebaut. Die Juden wurden unterdrückt und es wurde ein spezielles Viertel für sie eingerichtet, in dem der Kauf von Häusern verboten war. Dort sind die alte Synagoge und die Mikwe aus dem 11. Jüdische Viertel und Höfe sind in Nürnberg nicht erhalten geblieben, aber viele Straßen in der Altstadt sind nach alten jüdischen Nachnamen benannt. Durch den Besuch von Vierteln und „Höfen“, in denen aschkenasische Juden mit denselben Nachnamen lebten, konnten sich die Kinder ein Bild davon machen, wie ihre Vorfahren vor mehreren Jahrhunderten lebten, und auch eine Verbindung zu ihrer Vergangenheit spüren: Ein Teilnehmer mit dem Nachnamen Shapiro fand zum Beispiel den „Ausgangspunkt“ seiner Familie in der Stadt Speyer.
Yulia, die aus Moskau zu dem Programm kam, fühlt sich seit ihrer Kindheit als Jüdin und begann sich für die Geschichte ihrer Familie zu interessieren, nachdem das Institut Am a-Zikaron das Seminar „Generationen“ für die Teilnehmer des Taglit-Programms abgehalten hatte. Auf der Suche nach ihren Vorfahren und heute lebenden Verwandten musste sie buchstäblich Stück für Stück Informationen sammeln. „Es war schwierig für mich, nach Verbindungen zu suchen, aber ich war neugierig darauf, wer diese Menschen waren, die mit meiner Familie verwandt sind, wie sie aussehen und was sie heute tun „, bemerkte Yulia. – Es ist wichtig, eine Verbindung durch die Jahrhunderte hindurch zu finden, sie Ihren Enkeln zu vermitteln und sich nicht zu scheuen, es zu sagen. Ich bin nicht schüchtern, es zu sagen, und ich bin jeden Tag stolz darauf, Jude zu sein.
„Die Erkenntnis der Welt beginnt bei einem selbst“: Eine „jüdische Expedition“ ist in Europa zu Ende gegangen
Die Expedition des „Rod’N’Ya“-Projekts, bei dem 25 junge Menschen aus der ehemaligen Sowjetunion die jüdischen Wurzeln ihrer Familien und ihrer Clans erforschten, endete mit einem Besuch der Orte, an denen einst jüdische Gemeinden in Prag lebten.
Bevor sie nach Europa reisten, haben die Projektteilnehmer viel Arbeit investiert, um die Herkunft ihrer Nachnamen zu erforschen. „Warum sollten Sie die Geschichte Ihrer Familie studieren? Das Lernen über die Welt beginnt mit Ihnen selbst und dem, was Sie sind, – Ilya, einer der Projektteilnehmer, erklärte. – Dieses Projekt ermöglicht es uns, uns als Vertreter des großen jüdischen Volkes zu erkennen und uns von einer neuen Seite kennen zu lernen.
Während der „Expedition“ machten die Kinder viele Entdeckungen für sich selbst: Anastasia erfuhr, dass ihre Familie nicht aus Deutschland, sondern aus sephardischen Gemeinden stammte, obwohl sie zuvor sicher war, dass alle Mitglieder ihrer Familie Aschkenasier waren.
Die Jungs aus verschiedenen Städten waren durch ihren Wunsch vereint, nicht nur die Geschichte ihrer Familie, sondern auch sich selbst zu verstehen. Anastasia, die zu dem Projekt kam, erklärte, was sie hierher führte: „Jeder Mensch ist daran interessiert, woher er kommt, warum er so ist, wie er ist, und warum wir manche Dinge so tun, wie wir sie tun. Der einfachste Weg, das herauszufinden, ist die eigene Familie, denn von dort kommt alles. Wenn Sie Ihre Geschichte erforschen, erhalten Sie unschätzbare Informationen, die sich auf Ihr Leben auswirken werden, und noch mehr auf das Ihrer Kinder. Es ist die Art von Information, die Ihnen hilft zu verstehen, warum Sie so sind, wie Sie sind – und das ist im Grunde das, was wir unser ganzes Leben lang zu tun versuchen.“
In Prag besuchten die Teilnehmer das jüdische Viertel, trafen sich mit dem lokalen Gemeindeleiter Petr Papoušek und besuchten den jüdischen Friedhof. „Mich lässt das Gefühl nicht los, was hier getan wurde. Wenn man uns von den Pogromen erzählt, die hier stattgefunden haben, von der Tatsache, dass Juden tatsächlich von hier weggebracht wurden, um zu sterben, wird einem klar, was der Staat Israel ist und warum er gebraucht wurde „, gab Anastasia zu.
Elijah meint : „Die Tatsache, dass es Israel gibt und wie es ist, macht mich vielleicht stolz auf das jüdische Volk, wie es heute ist. Ich liebe es, dass ich ein Jude bin. Mein Volk ist sehr schön und interessant, und ich schätze mich glücklich“.
Die Reise gab den Teilnehmern, die mit Wissen über die Ereignisse in Deutschland und der Tschechischen Republik ausgestattet waren, die Möglichkeit, die Orte zu besuchen, aus denen die aschkenasischen Juden stammen, den Geist dieser Zeit zu spüren und die Straßen und Viertel zu besuchen, in denen ihre Vorfahren lebten. Die Kinder werden nun damit beginnen, ihre eigenen Initiativen für die Gemeinschaft zu Hause umzusetzen.