{"id":10604,"date":"2025-12-11T13:02:49","date_gmt":"2025-12-11T13:02:49","guid":{"rendered":"https:\/\/amhazikaron.org\/olga-nikolaievitch\/"},"modified":"2026-06-29T18:47:02","modified_gmt":"2026-06-29T18:47:02","slug":"olga-nikolaievitch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amhazikaron.org\/fr\/olga-nikolaievitch\/","title":{"rendered":"Olga Nikola\u00efevitch"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"10604\" class=\"elementor elementor-10604 elementor-7495\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-69d5fac8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"69d5fac8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7081b2b7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7081b2b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>ENTRETIEN AVEC LE DOCTEUR <a href=\"https:\/\/z.berkovich-zametki.com\/avtory\/fuxon\/\">ITZHAK FOUXON<\/a><\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d88fcec elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d88fcec\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<p><strong>Question :<\/strong> L&rsquo;Institut isra\u00e9lien \u00e0 but non lucratif \u00ab Am haZikaron \u00bb de la science, de la culture et du patrimoine du peuple juif appelle les Juifs d&rsquo;Isra\u00ebl et du monde entier \u00e0 envoyer des r\u00e9cits de ce qu&rsquo;ils ont ressenti et v\u00e9cu en apprenant la trag\u00e9die du 7 octobre. Parlez-nous, s&rsquo;il vous pla\u00eet, de cette initiative.<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse :<\/strong> Le 7 octobre 2023 a marqu\u00e9 un tournant dans la vie de nombreux Juifs, quel que soit l&rsquo;endroit o\u00f9 ils se trouvaient ce jour-l\u00e0. Les Juifs d&rsquo;Isra\u00ebl \u0441\u0435 sont distingu\u00e9s par leur capacit\u00e9 \u00e0 se rendre dans la zone du d\u00e9sastre pour apporter leur aide. Et ces personnes se sont trouv\u00e9es parmi eux. Elles \u00e9taient nombreuses, et ce sont, sans exag\u00e9ration, des h\u00e9ros. Se trouvant dans des zones s\u00fbres du pays, sans avoir re\u00e7u le moindre ordre, ils sont mont\u00e9s dans leurs voitures et sont partis \u2014 vers les kibboutz attaqu\u00e9s, le festival de musique et d&rsquo;autres lieux en proie aux flammes. Ils ont sauv\u00e9 des milliers de vies. Beaucoup l&rsquo;ont pay\u00e9 de la leur. Cinquante histoires de ces personnes figureront dans le deuxi\u00e8me volume du \u00ab Livre des Destins \u00bb, que nous pr\u00e9parons actuellement. Ce sont des r\u00e9cits bas\u00e9s sur des faits r\u00e9els, retravaill\u00e9s sur le plan litt\u00e9raire par des auteurs professionnels. En les lisant, on prend in\u00e9vitablement conscience que l&rsquo;on appartient \u00e0 un Peuple de H\u00e9ros. De tels r\u00e9cits n&rsquo;avaient jamais \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en russe auparavant, bien qu&rsquo;en h\u00e9breu et en anglais, des documents similaires aient servi de base \u00e0 des best-sellers.<\/p>\n<div class=\"wp-caption alignright\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/7i.7iskusstv.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Fuxon-235x300.jpeg\" alt=\"\u0418\u0446\u0445\u0430\u043a \u0424\u0443\u043a\u0441\u043e\u043d\" width=\"200\" height=\"255\" \/>\n<p class=\"wp-caption-text\">Itzhak Fouxon<\/p>\n<\/div>\n<p>Cependant, outre l&rsquo;h\u00e9ro\u00efsme et les \u00e9v\u00e9nements m\u00eames qui se sont d\u00e9roul\u00e9s ce jour-l\u00e0, l&rsquo;attaque terroriste du 7 octobre a provoqu\u00e9 de profonds changements au sein de millions de Juifs \u00e0 travers le monde. On peut dire qu&rsquo;elle a \u00e9branl\u00e9 les fondements m\u00eames de notre existence en tant que Juifs, l&rsquo;\u00ab inconscient collectif du peuple juif \u00bb. C&rsquo;est-\u00e0-dire ce dont nous n&rsquo;avons pas conscience, mais qui nous unit en un tout. En anglais, il existe le terme \u00ab Jewish Peoplehood \u00bb, que l&rsquo;on peut traduire approximativement par \u00ab communaut\u00e9 du peuple juif \u00bb.<\/p>\n<p>Pour l&rsquo;Institut \u00ab Am haZikaron \u00bb, dont la mission est de pr\u00e9server la m\u00e9moire nationale du peuple juif, il para\u00eet n\u00e9cessaire de conserver ce qu&rsquo;ont v\u00e9cu les Juifs qui ne se trouvaient pas directement dans la zone attaqu\u00e9e. En effet, ce qu&rsquo;ils ont travers\u00e9 a totalement chang\u00e9 leur avenir, et avec lui l&rsquo;avenir de tous les Juifs. Leur douleur personnelle et tout ce qui a suivi, et pas seulement les pages d&rsquo;h\u00e9ro\u00efsme, font partie de l&rsquo;histoire juive. Si on ne le pr\u00e9serve pas, ce qu&rsquo;a v\u00e9cu la majorit\u00e9 des Juifs sera peut-\u00eatre oubli\u00e9. Et le directeur de notre Institut, Yonatan Vidgop, \u00e9crivain de renom dont les \u0153uvres sont publi\u00e9es dans plus de 30 pays \u00e0 travers le monde, a eu une merveilleuse id\u00e9e \u2014 rassembler les r\u00e9cits de Juifs du monde entier sur ce que le 7 octobre a repr\u00e9sent\u00e9 pour eux. La forme litt\u00e9raire de la m\u00e9moire historique est dict\u00e9e dans ce cas par l&rsquo;objectif fix\u00e9. Ce projet s&rsquo;inscrit dans la continuit\u00e9 du projet d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 de collecte des m\u00e9moires de familles juives, sur la base desquelles le premier volume du \u00ab Livre des Destins \u00bb a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 au printemps de cette ann\u00e9e.<\/p>\n<p>Aux \u00c9tats-Unis, \u00e0 la Biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s, sont rassembl\u00e9s les souvenirs d&rsquo;Am\u00e9ricains ordinaires \u2014 m\u00eame de ceux qui \u00e9taient simplement assis chez eux devant la t\u00e9l\u00e9vision \u2014 sur ce qu&rsquo;ils ont v\u00e9cu le 11 septembre et sur ce que ce jour a signifi\u00e9 pour eux. Pour les Am\u00e9ricains, il est \u00e9vident que de tels t\u00e9moignages de cette journ\u00e9e font partie int\u00e9grante de la m\u00e9moire nationale. Le 7 octobre a touch\u00e9 les Juifs bien plus profond\u00e9ment que le 11 septembre n&rsquo;a touch\u00e9 les Am\u00e9ricains, m\u00eame si de telles comparaisons ne sont pas tout \u00e0 fait correctes. Si notre peuple ne pr\u00e9serve pas la m\u00e9moire de cette mani\u00e8re, ce sera un grand manque. C&rsquo;est crappy \u00e0 ce que ressentent ceux qui ont eu envie de conna\u00eetre leur histoire familiale et s&rsquo;aper\u00e7oivent soudain qu&rsquo;il n&rsquo;y a plus personne \u00e0 qui demander. Ils \u043d\u0435 comprennent pas pourquoi, tout au long de leur vie, ils n&rsquo;ont m\u00eame pas cherch\u00e9 \u00e0 savoir, par exemple, o\u00f9 \u00e9tait n\u00e9e leur grand-m\u00e8re. Notre Institut restaure constamment la m\u00e9moire perdue, et nous voulons faire tout notre possible pour que le souvenir des exp\u00e9riences personnelles du 7 octobre ne disparaisse pas.<\/p>\n<p>Ainsi, nous invitons les Juifs du monde entier \u00e0 r\u00e9diger un r\u00e9cit de leurs exp\u00e9riences personnelles li\u00e9es aux \u00e9v\u00e9nements du 7 octobre 2023 et \u00e0 nous l&rsquo;envoyer par courriel \u00e0 l&rsquo;adresse amhazikaron1998@gmail.com. Pas plus d&rsquo;une page, les d\u00e9tails du format propos\u00e9 peuvent \u00eatre trouv\u00e9s en effectuant une recherche sur Google avec les termes \u00ab Livre des Destins 7 octobre \u00bb et en ouvrant le lien vers le site de \u00ab Am haZikaron \u00bb. Il y a \u00e9galement des annonces sur les r\u00e9seaux sociaux et dans le groupe Facebook \u00ab Livre des Destins \u00bb.<\/p>\n<p><strong>Question :<\/strong> Il est difficile de ne pas \u00eatre d&rsquo;accord avec ce qui a \u00e9t\u00e9 dit. Cependant, s&rsquo;asseoir et mettre par \u00e9crit ses \u00e9motions peut s&rsquo;av\u00e9rer difficile pour ceux qui ne tiennent pas de journal. Pour commencer, il faut savoir \u00e9crire. Ensuite, qu&rsquo;avons-nous v\u00e9cu de si extraordinaire par rapport aux autres ?<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse :<\/strong> Sur le plan litt\u00e9raire, nous n&rsquo;attendons rien d&rsquo;extraordinaire. Nous essayons de pr\u00e9server les exp\u00e9riences r\u00e9elles, non de les transformer en une trag\u00e9die de Shakespeare. Si n\u00e9cessaire, nous proc\u00e9derons \u00e0 une r\u00e9vision en collaboration avec l&rsquo;auteur. Nous pensons qu&rsquo;en commen\u00e7ant par r\u00e9pondre aux questions simples ci-dessous, ceux qui \u00e9crivent d\u00e9couvriront parfois qu&rsquo;ils ont v\u00e9cu plus de choses qu&rsquo;ils ne le pensaient. Car une grande partie de ce qu&rsquo;ils ont travers\u00e9 est rest\u00e9e inexprim\u00e9e. Ces questions sont \u2014<\/p>\n<ul>\n<li>o\u00f9 et \u00e0 quelle heure la nouvelle de ce qui se passait vous a-t-elle surpris ;<\/li>\n<li>que faisiez-vous ;<\/li>\n<li>qu&rsquo;avez-vous ressenti \u00e0 ce moment-l\u00e0 ;<\/li>\n<li>avez-vous imm\u00e9diatement pris conscience de l&rsquo;ampleur des \u00e9v\u00e9nements ;<\/li>\n<li>\u00e0 quel point cela a-t-il boulevers\u00e9 votre monde ;<\/li>\n<li>qu&rsquo;avez-vous travers\u00e9 au cours de cette journ\u00e9e ;<\/li>\n<li>vous \u00eates-vous senti li\u00e9 par un \u00e9v\u00e9nement commun au reste des Juifs ;<\/li>\n<li>votre vision du monde a-t-elle chang\u00e9 ;<\/li>\n<li>quelque chose s&rsquo;est-il produit dans votre vie sous l&rsquo;influence du 7 octobre ;<\/li>\n<li>votre regard sur les Juifs, sur les autres peuples ou sur Isra\u00ebl a-t-il chang\u00e9 ?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de est un bon point de d\u00e9part pour tenter de coucher sur le papier ce que le 7 octobre a signifi\u00e9 pour vous. \u00c0 cela, vous pouvez ajouter votre avis sur la mani\u00e8re dont il convient de pr\u00e9server la m\u00e9moire de cet \u00e9v\u00e9nement et s&rsquo;il est n\u00e9cessaire de se souvenir de ce qu&rsquo;ont v\u00e9cu les Juifs en dehors de la zone d&rsquo;attaque directe. Pensez-vous qu&rsquo;une coexistence pacifique avec les Arabes soit possible apr\u00e8s ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 ? Les Juifs sont-ils un peuple tout \u00e0 fait singulier du point de vue de la haine \u00e0 laquelle ils doivent faire face ? Si oui, \u00e0 quoi cela tient-il ? Comment devons-nous vivre apr\u00e8s le 7 octobre \u2014 comme avant, ou faut-il changer les choses radicalement ? Qu&rsquo;est-ce que le destin commun des Juifs et l&rsquo;unit\u00e9 du peuple juif ? Et bien d&rsquo;autres choses encore \u2014 car le 7 octobre nous a plac\u00e9s devant des faits capables de susciter un \u00e9cho int\u00e9rieur d&rsquo;une force inou\u00efe. Nous pr\u00e9sentons ci-dessous quelques exemples de r\u00e9cits re\u00e7us.<\/p>\n<p><strong>Question :<\/strong> \u00c0 ce propos, je me suis \u00e9galement souvenue du projet \u00ab Prozhito \u00bb, dans le cadre duquel sont collect\u00e9s des journaux intimes, des m\u00e9moires et des lettres. Et pourtant \u2014 d&rsquo;ordinaire, les ressentis int\u00e9rieurs ne font pas partie de l&rsquo;histoire d&rsquo;un peuple. Expliquez-nous plus en d\u00e9tail en quoi r\u00e9side l&rsquo;importance de pr\u00e9server les souvenirs personnels du v\u00e9cu du 7 octobre.<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse :<\/strong> Les changements int\u00e9rieurs m\u00e8nent in\u00e9vitablement \u00e0 des changements ext\u00e9rieurs. C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment apr\u00e8s le 7 octobre que de nombreux Juifs \u00e0 travers le monde ont pris la d\u00e9cision de se rendre en Isra\u00ebl. Certains pour y faire leur aliyah, d&rsquo;autres pour servir dans l&rsquo;arm\u00e9e, d&rsquo;autres encore simplement pour aider. Beaucoup ont revu leur vision du monde, sans parler de leurs opinions politiques. Un tr\u00e8s grand nombre se sont sentis plus juifs que jamais. Un sentiment de communaut\u00e9 est apparu. On nous \u00e9crit de Toronto : \u00ab Les gens ici ont r\u00e9agi de mani\u00e8re tr\u00e8s diverse, pour l&rsquo;essentiel ils se sont unis et des personnes tr\u00e8s diff\u00e9rentes se sont mises \u00e0 s&rsquo;appr\u00e9cier&#8230; De tr\u00e8s nombreux non-religieux sont venus dans les synagogues juste pour \u00eatre avec les leurs, pour pleurer ensemble. \u00bb Chez les Juifs de l&rsquo;\u00e9tranger, le besoin est apparu d&rsquo;\u00eatre ensemble avec des personnes parfois inconnues. Certes, le malheur commun les a soud\u00e9s. Cependant, il s&rsquo;est produit, semble-t-il, bien plus encore \u2014 la m\u00e9moire g\u00e9n\u00e9tique s&rsquo;est r\u00e9veill\u00e9e. De la Shoah, assur\u00e9ment, mais aussi des innombrables pogroms et massacres. Rien que pendant la guerre civile, entre 1918 et 1921, il y a eu plusieurs milliers de pogroms, au cours desquels environ 300 000 Juifs ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s. Ce \u00ab traumatisme originel \u00bb du juda\u00efsme sovi\u00e9tique reste en nous, se manifestant par une anxi\u00e9t\u00e9 accrue qui se transmet de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Au surplus, il n&rsquo;y que la m\u00e9moire des trag\u00e9dies qui s&rsquo;est r\u00e9veill\u00e9e. Alina Chavchanidze, qui a fait son aliyah \u00e0 la suite du 7 octobre, \u00e9crit :<\/p>\n<p>\u00ab Je me suis r\u00e9veill\u00e9e avec les vibrations de mon t\u00e9l\u00e9phone, j&rsquo;ai ouvert le fil d&rsquo;actualit\u00e9s \u2014 et tout ce que je savais du monde s&rsquo;est bris\u00e9. Je ne comprenais pas ce que je voyais. Je sentais seulement quelque chose se d\u00e9placer en moi, comme si quelqu&rsquo;un d&rsquo;invisible avait pris mon compas int\u00e9rieur et l&rsquo;avait fait tourner.<\/p>\n<p>Au d\u00e9but, j&rsquo;ai pens\u00e9 : c&rsquo;est le choc. Puis : c&rsquo;est de l&#8217;empathie. Mais c&rsquo;\u00e9tait autre chose. Pas un sentiment, un appel. Comme si, de loin, du plus profond, quelqu&rsquo;un avait prononc\u00e9 mon nom de telle sorte que je ne pouvais pas ne pas r\u00e9pondre.<\/p>\n<p>Les premiers jours, je d\u00e9ambulais dans l&rsquo;appartement comme une somnambule. Plus rien ne r\u00e9sonnait comme avant. La mer par la fen\u00eatre semblait devenue indiff\u00e9rente. Les conversations paraissaient \u00e9trang\u00e8res. Et tout le temps, une seule sensation : tout autour est \u00e9tranger.<\/p>\n<p>J&rsquo;essayais de m&rsquo;expliquer que je r\u00e9agissais simplement de mani\u00e8re trop sensible. Mais nuit apr\u00e8s nuit, je voyais en r\u00eave des visages \u2014 pas des personnes pr\u00e9cises, mais reconnaissables. Un homme avec un bonnet sombre, une femme portant un foulard serr\u00e9, une main d&rsquo;enfant tendue vers la lumi\u00e8re. Je ne savais pas qui ils \u00e9taient, mais je sentais : ce sont les miens.<\/p>\n<p>Parfois, la m\u00e9moire \u043d\u0435 parle pas avec des mots, mais avec un courant \u00e9lectrique. Il traverse le corps, et l&rsquo;on ne peut plus faire semblant de ne pas entendre. C&rsquo;est ce qui m&rsquo;est arriv\u00e9.<\/p>\n<p>J&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 chercher. \u00c0 relire les vieilles notes familiales, \u00e0 consulter les archives, \u00e0 trier les lettres. J&rsquo;ai compris que derri\u00e8re le nom de famille, qui avait \u00e9t\u00e9 transcrit en russe \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque sovi\u00e9tique, se cachait toute une lign\u00e9e de personnes qu&rsquo;il n&rsquo;\u00e9tait plus permis d&rsquo;\u00e9voquer. Alors tout est devenu clair. Le 7 octobre n&rsquo;a pas seulement bris\u00e9 l&rsquo;illusion de la s\u00e9curit\u00e9 \u2014 il a r\u00e9veill\u00e9 ce qui dormait depuis des si\u00e8cles. \u00bb<\/p>\n<p>Regardez \u2014 c&rsquo;est le r\u00e9cit d&rsquo;une personne tout \u00e0 fait raisonnable, sans penchant pour le mysticisme, une femme d&rsquo;affaires. Alina vivait en Europe, tout allait tr\u00e8s bien pour elle l\u00e0-bas. Lorsque, apr\u00e8s le 7 octobre, cet appel \u00e0 se rendre en Isra\u00ebl a commenc\u00e9 \u00e0 s&#8217;emparer d&rsquo;elle, elle a tent\u00e9 tr\u00e8s fortement et pendant longtemps de rationaliser la situation et de se prouver qu&rsquo;elle n&rsquo;avait pas besoin de quitter l&rsquo;Europe pour Isra\u00ebl. Cela s&rsquo;est av\u00e9r\u00e9 plus fort qu&rsquo;elle, ce qui ne peut que nous rappeler cet appel par lequel, selon notre tradition, le peuple juif a commenc\u00e9 il y a plus de trois mille ans. Je parle ici de faits, on peut l&rsquo;interpr\u00e9ter comme on veut. Que de telles choses se produisent aujourd&rsquo;hui \u2014 on ne peut pas ne pas le consigner.<\/p>\n<p>Il l&rsquo;est indispensable, \u00e0 notre avis, de consigner non seulement de telles exp\u00e9riences, mais aussi d&rsquo;autres plus \u00ab ordinaires \u00bb, si tant est que ce terme s&rsquo;applique au v\u00e9cu du 7 octobre. La raison en est simple \u2014 cela ne laisse personne indiff\u00e9rent. On lit et l&rsquo;on comprend que tout r\u00e9sonne en soi, m\u00eame si l&rsquo;on a pu percevoir les choses tout autrement. Nos v\u00e9cus sont tr\u00e8s partag\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>Question :<\/strong> Dans le contexte des \u00ab v\u00e9cus partag\u00e9s \u00bb \u2014 expliquez-nous plus en d\u00e9tail ce que vous entendez par \u00ab communaut\u00e9 du peuple juif \u00bb.<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse :<\/strong> En tant que personne ayant assist\u00e9 \u00e0 une conf\u00e9rence enti\u00e8re consacr\u00e9e au \u00ab Jewish Peoplehood \u00bb \u2014 la communaut\u00e9 du peuple juif \u2014, je peux dire qu&rsquo;il n&rsquo;existe pas de d\u00e9finition universellement accept\u00e9e de ce concept. C&rsquo;est une notion complexe, qui rel\u00e8ve plut\u00f4t du sentiment, pour ne pas dire de l&rsquo;instinct, et non de la logique. Quand nous en parlons dans le contexte du 7 octobre, il y a un niveau \u00e9vident : pour les tueurs, nous sommes interchangeables. Ils voient notre unit\u00e9, m\u00eame si nous-m\u00eames ne la remarquons pas. On tue quelqu&rsquo;un uniquement parce qu&rsquo;il est juif, et on pourrait me tuer exactement de la m\u00eame mani\u00e8re. Cependant, il y a quelque chose de plus que la simple compr\u00e9hension de ce fait, et de plus grand que la sympathie ou l&#8217;empathie. C&rsquo;est plut\u00f4t quelque chose \u00ab au niveau du subconscient \u00bb, qui conduit \u00e0 une perception instinctive de l&rsquo;agression comme une attaque contre une partie de nous-m\u00eames. C&rsquo;est un niveau pr\u00e9verbal. Et ce niveau pr\u00e9cis, quelle que soit la mesure dans laquelle chaque Juif en a conscience, joue un r\u00f4le cl\u00e9 dans notre survie depuis des mill\u00e9naires. Car c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment en tant que peuple que nous avons surv\u00e9cu. L&rsquo;un des objectifs du concours est de rendre cette communaut\u00e9 plus consciente, de fixer ces sensations int\u00e9rieures qui ont \u00e9merg\u00e9.<\/p>\n<p>Pour de nombreux Juifs de la diaspora, l&rsquo;attaque du 7 octobre n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 une simple nouvelle tragique de plus provenant d&rsquo;une r\u00e9gion lointaine. Elle est devenue un \u00e9v\u00e9nement qui a instantan\u00e9ment activ\u00e9 \u00ab l&rsquo;arch\u00e9type du destin commun \u00bb. Les images terrifiantes et les t\u00e9moignages oculaires ont r\u00e9sonn\u00e9 avec la m\u00e9moire collective profond\u00e9ment enracin\u00e9e des pogroms, des pers\u00e9cutions et de la Shoah. Comme l&rsquo;a soulign\u00e9 une psychiatre, cette \u00ab nouvelle cruaut\u00e9 s&rsquo;est jointe \u00e0 des mill\u00e9naires d&rsquo;exils, de pogroms et de massacres grav\u00e9s dans le psychisme juif \u00bb. Le traumatisme inscrit dans le \u00ab g\u00e9nome culturel \u00bb du peuple s&rsquo;est imm\u00e9diatement r\u00e9veill\u00e9, donnant \u00e0 beaucoup le sentiment que l&rsquo;histoire non seulement se r\u00e9p\u00e8te, mais qu&rsquo;elle n&rsquo;a en fait jamais pris fin. Cela explique pourquoi, pour de nombreux Juifs, m\u00eame ceux qui n&rsquo;ont jamais mis les pieds en Isra\u00ebl, la douleur a \u00e9t\u00e9 ressentie comme personnelle. Ainsi, l&rsquo;un des t\u00e9moignages qui nous ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s raconte qu&rsquo;\u00e0 Toronto, les Juifs se rassemblaient simplement pour \u00eatre ensemble et que des personnes tr\u00e8s diff\u00e9rentes se sont mises \u00e0 s&rsquo;appr\u00e9cier. Les Juifs \u00e9prouvaient un besoin irr\u00e9sistible d&rsquo;\u00eatre ensemble, ils se r\u00e9unissaient dans les synagogues, qu&rsquo;ils soient religieux ou non, juste pour \u00eatre proches et se sentir ne faire qu&rsquo;un. Un jour ordinaire, si nous nous rassemblons, nous ne nous sentirons pas former un tout unique. La trag\u00e9die a mis \u00e0 nu ce qui existe toujours en nous \u00e0 l&rsquo;\u00ab \u00e9tat latent \u00bb : l&rsquo;unit\u00e9 de notre peuple (naturellement, le sentiment d&rsquo;unit\u00e9 juive ne s&rsquo;active pas n\u00e9cessairement par une trag\u00e9die ; par exemple, il \u00e9tait tangible aussi en 1948, lors de la recr\u00e9ation d&rsquo;Isra\u00ebl).<\/p>\n<p><strong>Question :<\/strong> Parlez-nous, s&rsquo;il vous pla\u00eet, plus en d\u00e9tail de ce qu&rsquo;est le \u00ab Livre des Destins \u00bb et de ce qu&rsquo;a \u00e9t\u00e9 son premier volume.<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse :<\/strong> L&rsquo;un des aspects principaux de la mission de notre institut \u2014 la pr\u00e9servation de la m\u00e9moire du peuple juif. Il l&rsquo;est \u00e9vident que l&rsquo;oubli de l&rsquo;histoire d&rsquo;un peuple conduit \u00e0 sa disparition. Cependant, nous partons \u00e9galement d&rsquo;une id\u00e9e moins \u00e9vidente. Elle r\u00e9side dans le fait que \u00ab l&rsquo;extension de la m\u00e9moire \u00bb \u2014 si l&rsquo;on peut s&rsquo;exprimer ainsi \u2014, par exemple la reconstitution des informations sur les anc\u00eatres et de l&rsquo;histoire de chaque famille juive, peut jouer un r\u00f4le d\u00e9cisif dans l&rsquo;avenir de notre peuple.<\/p>\n<p>Aujourd&rsquo;hui, nous voyons que la m\u00e9moire des \u00e9v\u00e9nements d\u00e9crits dans la Torah a guid\u00e9 le peuple juif \u00e0 travers les mill\u00e9naires. Ce peuple \u00e9trange, qui discute ardemment d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements vieux de trois mille ans comme s&rsquo;ils se d\u00e9roulaient actuellement, s&rsquo;est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre le plus r\u00e9sistant. De nos jours, l&rsquo;institut \u00ab Am haZikaron \u00bb s&rsquo;efforce d&rsquo;\u00e9largir le volume d&rsquo;informations qui doit \u00eatre conserv\u00e9 dans la m\u00e9moire active des Juifs. Dans chaque famille, c&rsquo;est avant tout l&rsquo;histoire de la lign\u00e9e qui, s&rsquo;av\u00e8re-t-il, sert de cl\u00e9 \u00e0 la vie actuelle de ses membres. Le concours de m\u00e9moires, auquel est d\u00e9di\u00e9 le premier volume du \u00ab Livre des Destins \u00bb, a \u00e9t\u00e9 l&rsquo;un des nombreux pas sur ce chemin vers la m\u00e9moire juive collective. Nous avons propos\u00e9 aux Juifs du monde entier de nous envoyer un extrait de l&rsquo;histoire de leur famille (par exemple, un fragment de m\u00e9moires) ou un r\u00e9cit \u00e9crit sp\u00e9cialement pour le concours. De tous les coins de la plan\u00e8te, nous avons re\u00e7u plus de 300 contributions de ce type. Nous avons s\u00e9lectionn\u00e9 les cinquante meilleures et, sur cette base, nous avons publi\u00e9 un magnifique livre de m\u00e9moire collective \u2014 le \u00ab Livre des Destins \u00bb.<\/p>\n<p>Le \u00ab Livre des Destins \u00bb est planifi\u00e9 comme une \u00e9dition en plusieurs volumes d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire collective du peuple juif, \u00e9crite en grande partie par des repr\u00e9sentants de ce peuple.<\/p>\n<p><strong>Question :<\/strong> Qui parraine le projet ?<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse :<\/strong> Le projet est r\u00e9alis\u00e9 gr\u00e2ce aux dons priv\u00e9s de ces rares philanthropes qui ont conscience de l&rsquo;urgente n\u00e9cessit\u00e9 de pr\u00e9server la m\u00e9moire nationale. La somme n\u00e9cessaire n&rsquo;a pas encore \u00e9t\u00e9 r\u00e9unie, de sorte que si quelqu&rsquo;un souhaite soutenir la cr\u00e9ation du \u00ab Livre des Destins 7 octobre \u00bb \u2014 \u00e9crivez-nous, nous en serons reconnaissants.<\/p>\n<p><strong>Question :<\/strong> Apr\u00e8s le 7 octobre, une vague d&rsquo;antis\u00e9mitisme sans pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 notre \u00e9poque s&rsquo;est soulev\u00e9e dans le monde entier. Selon vous, quelles sont les causes de ce ph\u00e9nom\u00e8ne ? Comment cette vague se terminera-t-elle, \u00e0 votre avis ?<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse :<\/strong> Comme le soulignent les chercheurs (par exemple, L\u00e9on Poliakov, qui a \u00e9crit un ouvrage monumental en cinq volumes sur l&rsquo;histoire de l&rsquo;antis\u00e9mitisme), la haine des Juifs n&rsquo;a pas de nature rationnelle. En r\u00e9alit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 ou la fausset\u00e9 de leurs accusations envers les Juifs importe peu aux antis\u00e9mites, de m\u00eame que l&rsquo;existence d&rsquo;une quelconque justification \u00e0 la haine br\u00fblante qu&rsquo;ils ressentent. La haine est r\u00e9elle et sans motif. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, elle n&rsquo;a pas de causes rationnelles. Les accusations sont la forme que la haine doit n\u00e9cessairement rev\u00eatir. La derni\u00e8re de ces formes est l&rsquo;accusation de g\u00e9nocide port\u00e9e contre Isra\u00ebl. Ceux qui lancent de telles accusations s&rsquo;int\u00e9ressent bien peu \u00e0 savoir si les Juifs commettent r\u00e9ellement un g\u00e9nocide contre les Palestiniens. Les Palestiniens ne les importent pas ; ils ne sont qu&rsquo;un pr\u00e9texte pour proclamer leur volont\u00e9 de d\u00e9truire Isra\u00ebl et les Juifs.<\/p>\n<p>Je pr\u00e9cise \u00e0 toutes fins utiles : si quelqu&rsquo;un pense que les participants aux manifestations anti-isra\u00e9liennes (ou, plus simplement, antis\u00e9mites) se soucient r\u00e9ellement des Palestiniens, il suffit de noter l&rsquo;absence de joie chez ces personnes lors de la conclusion d&rsquo;un accord de paix. On aurait pu croire qu&rsquo;elles exigeaient que les Palestiniens ne soient pas tu\u00e9s, qu&rsquo;on ne les laisse pas mourir de faim, etc. \u00c0 la suite de l&rsquo;accord, on a cess\u00e9 de tuer les Palestiniens, et leurs r\u00e9serves de nourriture suffiront d\u00e9sormais pour plusieurs mois. Pourtant, il n&rsquo;y a pas d&rsquo;all\u00e9gresse \u2014 parce que ce qu&rsquo;elles voulaient, ce n&rsquo;\u00e9tait pas la libert\u00e9 de la Palestine, mais la mort des Juifs. Cette mort, elles ne l&rsquo;ont pas obtenue. Elles n&rsquo;ont rien \u00e0 f\u00eater. En revanche, un autre 7 octobre aurait provoqu\u00e9 une joie v\u00e9ritable.<\/p>\n<p>Les accusations de g\u00e9nocide contre Isra\u00ebl sont aussi absurdes que les fables m\u00e9di\u00e9vales pr\u00e9tendant que l&rsquo;on ajoute le sang d&rsquo;enfants chr\u00e9tiens dans la matsa. \u00c0 l&rsquo;\u00e9poque, les gens du peuple comme les esprits les plus instruits croyaient \u00e0 ces absurdit\u00e9s. C&rsquo;est exactement ce qui se passe aujourd&rsquo;hui. Le virus de l&rsquo;antis\u00e9mitisme est une maladie mentale qui n&rsquo;\u00e9pargne personne. Tout comme des microbes dangereux sont toujours pr\u00e9sents dans l&rsquo;organisme humain, le virus de l&rsquo;antis\u00e9mitisme vit toujours au sein de l&rsquo;humanit\u00e9. Il n&rsquo;a jamais disparu \u2014 il y a simplement des p\u00e9riodes d&rsquo;\u00e9quilibre o\u00f9 tout est stabilis\u00e9. Mas que ce fragile \u00e9quilibre vienne \u00e0 se rompre, et l&rsquo;antis\u00e9mitisme s&#8217;empare de tout et de tous, telle une \u00e9pid\u00e9mie ou un incendie d\u00e9vorant une for\u00eat s\u00e8che. Et nous voyons comment des personnes formidables, d&rsquo;une grande finesse d&rsquo;\u00e2me \u2014 sensibles \u00e0 la litt\u00e9rature, \u00e0 la musique, au malheur d&rsquo;autrui \u2014 se r\u00e9v\u00e8lent soudain \u00eatre celles qui, avec le plus grand art, exterminent ces m\u00eames Juifs.<\/p>\n<p>\u00c0 mon avis, l&rsquo;antis\u00e9mitisme existera toujours \u2014 jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;av\u00e8nement de la D\u00e9livrance. Un nombre immense de personnes tiennent inconsciemment les Juifs pour responsables de tout ce qui arrive dans le monde. Il leur semble que les Juifs dirigent le monde, savent ce que les autres ignorent, et se tiennent plus pr\u00e8s que quiconque des forces qui gouvernent l&rsquo;univers. De tous leurs malheurs, ces personnes accusent les Juifs. Dans l&rsquo;inconscient collectif de l&rsquo;humanit\u00e9, les Juifs occupent une place telle que, t\u00f4t ou tard, un m\u00e9lange contenu, parfois \u00e0 peine conscient, de jalousie et de peur superstitieuse \u00e9clate au grand jour, cherchant \u00e0 se venger sur les Juifs de toutes les frustrations de l&rsquo;existence. Ce n&rsquo;est pas un hasard si les Juifs ont souvent \u00e9t\u00e9 non seulement tu\u00e9s, mais longuement tortur\u00e9s avant de mourir \u2014 et chaque minute de ces supplices procurait de la joie \u00e0 l&rsquo;antis\u00e9mite. Peut-\u00eatre que seuls ceux qui se consid\u00e8rent enti\u00e8rement responsables de leur propre vie en sont plus ou moins immunis\u00e9s \u2014 mais ils sont extr\u00eamement rares.<\/p>\n<p><strong>Question :<\/strong> Que nous reste-t-il donc \u00e0 faire, \u00e0 nous, Juifs ?<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse :<\/strong> Je pense que, pour commencer, il ne faut pas se bercer d&rsquo;illusions. En fin de compte, nous ne pouvons compter que sur nous-m\u00eames. Si l&rsquo;un des peuples qui nous entourent nous aide, c&rsquo;est une bonne surprise qu&rsquo;il faut accepter avec gratitude, et non le fondement de notre avenir.<\/p>\n<p><strong>Question :<\/strong> Et que faire de constructif, comment r\u00e9soudre le probl\u00e8me de l&rsquo;antis\u00e9mitisme ?<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse :<\/strong> Puisque nous parlons d&rsquo;un ph\u00e9nom\u00e8ne, comme je l&rsquo;ai dit, irrationnel, je me permettrai une r\u00e9ponse qui ne soit pas tout \u00e0 fait rationnelle. On peut sans doute la rationaliser \u00e0 l&rsquo;aide de ce que l&rsquo;on appelle \u00ab l&rsquo;inconscient collectif \u00bb et les \u00ab arch\u00e9types \u00bb. Il me para\u00eet \u00e9vident que le monde n&rsquo;est pas pr\u00eat \u00e0 accepter les Juifs comme un \u00ab peuple comme les autres \u00bb. Nous essayons de b\u00e2tir un \u00c9tat ordinaire de type occidental, et cela ne nous r\u00e9ussit pas vraiment. Ce qui l&rsquo;est int\u00e9ressant, c&rsquo;est que notre tradition dit exactement la m\u00eame chose, \u00e0 savoir que nous ne sommes pas un \u00ab peuple comme les autres \u00bb. Beaucoup d&rsquo;antis\u00e9mites nous accusent de complot secret. Ce qui l&rsquo;est int\u00e9ressant, c&rsquo;est que notre tradition affirme qu&rsquo;il y a bien une \u00ab alliance \u00bb, non pas un complot, mais une alliance, et qu&rsquo;elle consiste en une responsabilit\u00e9 mutuelle les uns envers les autres. On nous accuse de diriger le monde. Or, notre tradition dit que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des leaders spirituels mondiaux, \u00e0 guider ce qui se passe dans le monde, \u00e0 \u00eatre une \u00ab lumi\u00e8re pour les nations \u00bb. Ces co\u00efncidences \u2014 le fait que certains messages des antis\u00e9mites ressemblent \u00e0 des d\u00e9formations des conceptions juives traditionnelles sur l&rsquo;essence de notre peuple \u2014 laissent \u00e0 penser que nous devrions peut-\u00eatre accepter ces aspects de notre tradition. D&rsquo;autant plus qu&rsquo;ils n&rsquo;ont rien de mystique ; il n&rsquo;y a rien de mystique \u00e0 b\u00e2tir une soci\u00e9t\u00e9 de responsabilit\u00e9 mutuelle et \u00e0 aspirer \u00e0 un leadership spirituel.<\/p>\n<p>Peut-\u00eatre devons-nous reconna\u00eetre que si l&rsquo;attention du monde entier est constamment fix\u00e9e sur nous, ce n&rsquo;est pas par hasard. Que notre place parmi les nations du monde n&rsquo;est pas aussi ordinaire que beaucoup d&rsquo;entre nous le souhaiteraient, et que ces nations ne sont pas pr\u00eates de facto \u00e0 nous accepter dans un r\u00f4le autre que celui pr\u00e9vu par les proph\u00e9ties anciennes. Apr\u00e8s tout, nous en avons d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9 une partie \u2014 Isra\u00ebl existe, et peut-\u00eatre devons-nous simplement les r\u00e9aliser jusqu&rsquo;au bout. Je \u043d\u0435 veux pas simplifier et dire que c&rsquo;est par l&rsquo;antis\u00e9mitisme qu&rsquo;on nous pousse vers l&rsquo;accomplissement de notre mission. Pourtant, il y a du vrai l\u00e0-dedans et, s&rsquo;il faut proposer une solution au probl\u00e8me de l&rsquo;antis\u00e9mitisme, je sugg\u00e8re de chercher notre mission parmi les peuples du monde. Trouver ce pour quoi nous leur serions absolument n\u00e9cessaires. C&rsquo;est comme lorsque, durant les pogroms de la guerre civile, on tuait tous les Juifs, mais que l&rsquo;on laissait la vie sauve aux forgerons dans de nombreux shtetls \u2014 ils \u00e9taient constamment indispensables et personne ne pouvait les remplacer.<\/p>\n<p><strong>Intervieweur :<\/strong> Merci pour cet entretien et bonne chance au projet !<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/z.berkovich-zametki.com\/y2025\/nomer11_12\/nikolaevich\/\">Lire l&rsquo;entretien dans le magazine<\/a><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tout comme des microbes dangereux sont toujours pr\u00e9sents dans l&rsquo;organisme humain, le virus de l&rsquo;antis\u00e9mitisme vit toujours au sein de l&rsquo;humanit\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10605,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-10604","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-categorise"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - 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