{"id":5040,"date":"2015-09-04T07:43:00","date_gmt":"2015-09-04T07:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amhazikaron.org\/auf-den-spuren-der-mittelalterlichen-juden-in-deutschland-und-bohmen-bildungsexpedition-mit-dem-projekt-verwandtschaft\/"},"modified":"2025-08-15T05:37:57","modified_gmt":"2025-08-15T05:37:57","slug":"auf-den-spuren-der-mittelalterlichen-juden-in-deutschland-und-bohmen-bildungsexpedition-mit-dem-projekt-verwandtschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amhazikaron.org\/de\/auf-den-spuren-der-mittelalterlichen-juden-in-deutschland-und-bohmen-bildungsexpedition-mit-dem-projekt-verwandtschaft\/","title":{"rendered":"Auf den Spuren der mittelalterlichen Juden in Deutschland und B\u00f6hmen. Bildungsexpedition mit dem Projekt „Verwandtschaft“"},"content":{"rendered":"\t\t
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Im September 2015 organisierte das Rod’n’ya-Projekt <\/strong>eine Bildungsexpedition nach Deutschland und in die Tschechische Republik, bei der die Teilnehmer buchst\u00e4blich auf den Spuren ihrer Vorfahren wandelten. Die Reise wurde von Sofia Zubtsovskaya, Korrespondentin des Portals newsru.co.il, begleitet <\/p>\n\n

Am 3. September begann in Frankfurt am Main die Expedition des internationalen j\u00fcdischen Projekts „Rod’N’Ya“<\/strong>, bei der 25 junge Menschen aus den GUS-Staaten die j\u00fcdischen Wurzeln ihrer Familie und ihres Clans erforschen und die Orte besuchen, an denen ihre Vorfahren einst lebten.<\/p>\n\n

Das Projekt, das vom israelischen Am a-Zikaron<\/strong> Institut mit Unterst\u00fctzung der Genesis<\/strong> Foundation durchgef\u00fchrt wird und das bereits auf der Website beschrieben wurde, soll jungen Menschen aus der ehemaligen Sowjetunion helfen, Antworten auf die Fragen „Wer sind wir?“ <\/em>und „Was bedeutet es f\u00fcr uns, zum j\u00fcdischen Volk zu geh\u00f6ren?“<\/em> zu finden.<\/p>\n\n

Am ersten Tag der Expedition lernten die Teilnehmer die Stadt Trier kennen, in die die Juden zu einer Zeit kamen, als r\u00f6mische Legionen gegen viele germanische St\u00e4mme k\u00e4mpften. Die Teilnehmer konnten etwas \u00fcber die Geschichte der Stadt erfahren, den historischen Teil besichtigen, die r\u00f6mischen B\u00e4der sehen und die Mauern der H\u00e4user anfassen, in denen die Juden lebten, und zwar in der einzigen noch erhaltenen Stra\u00dfe des j\u00fcdischen Viertels. Hier bekamen die Kinder, die aus verschiedenen St\u00e4dten und L\u00e4ndern kamen, die einmalige Gelegenheit, die Atmosph\u00e4re des Lebens ihrer gemeinsamen Vorfahren zu sp\u00fcren – der deutschen Juden, die im XV-XVI Jahrhundert verfolgt wurden. <\/p>\n\n

Schabbat in der deutschen Gemeinde: J\u00fcdische russischsprachige Jugendliche erkunden ihre Wurzeln<\/strong><\/p>\n\n

Am Freitag, den 4. September, besuchten die Teilnehmer des Rod’N’Ya-Projekts, das die Wiederherstellung des Familienerbes und der Familiengeschichte zum Ziel hat, die deutschen St\u00e4dte Mainz und Worms, wo sie die Geschichte der Urspr\u00fcnge der \u00e4ltesten aschkenasischen Familien nachzeichnen konnten.<\/p>\n\n

Die j\u00fcdische Gemeinde in Mainz ist eine der \u00e4ltesten in Deutschland<\/em>. Im Mittelalter war sie eines der wichtigsten Zentren des sozialen und kulturellen Lebens in der deutschen Gesellschaft. Juden nahmen aktiv am Handel der Stadt teil, die ein zentraler Punkt f\u00fcr den Verkehr entlang von Rhein und Main war. <\/p>\n\n

Die Projektteilnehmer besuchten die moderne Synagoge in Mainz, die 2010 an der Stelle eines alten Bauwerks errichtet wurde und nach dem mittelalterlichen Talmudisten Rabbi Gershom Ben Yehuda benannt ist, der den Spitznamen „Meor a Gola“ trug, und besuchten sein Grab auf dem alten j\u00fcdischen Friedhof, der etwa 1.000 Jahre alt ist.<\/p>\n\n

In Mainz fanden die Teilnehmer, Nachfahren der ber\u00fchmten Kolonimus, deren Erben einst von Karl dem Gro\u00dfen in die Stadt gerufen wurden, Hinweise auf das Leben ihrer Vorfahren. Vor dem Projekt wussten sie so gut wie nichts \u00fcber die Urspr\u00fcnge ihrer Familie, und zum ersten Mal konnten sie die Synagoge besuchen, die einst ihren Vorfahren geh\u00f6rte. <\/p>\n\n

Im Mittelalter nahm die j\u00fcdische Gemeinde von Worms neben den alten Gemeinden von Mainz und Speyer den ersten Platz im geistigen und kulturellen Leben der deutschen Juden ein. Das Team von Kindern aus verschiedenen L\u00e4ndern hatte die einmalige Gelegenheit, die Synagoge in Worms – die \u00e4lteste Synagoge Deutschlands – zu besichtigen und sich im Haus-Museum von Rashi – Rabbi Shlomo Yitzhaki, dem Autor vieler wissenschaftlicher B\u00fccher, Artikel und Abhandlungen, einem der ber\u00fchmtesten Ausleger der Tora – mit der Geschichte des deutschen Judentums vertraut zu machen. <\/p>\n\n

Am Abend trafen sich die Teilnehmer der „Expedition“, die ihre Wurzeln erforschen, in der Synagoge und im Gemeindehaus von Frankfurt am Main zum Schabbat mit Mitgliedern des Hillel-Zentrums <\/strong>und Rabbiner Chaim Shushan<\/strong>. Im 13. und 14. Jahrhundert war die j\u00fcdische Gemeinde Frankfurts eine der gr\u00f6\u00dften in Westeuropa und sicherte der Stadt ihren Status als Zentrum j\u00fcdischer Gelehrsamkeit und Bildung. Das Projekt, das vom israelischen Am a Zikaron <\/strong>Institut mit Unterst\u00fctzung der Genesis<\/strong> Foundation organisiert wird, ist noch nicht abgeschlossen und die Teilnehmer werden noch viele Entdeckungen machen. <\/p>\n\n

„Wir arbeiten mit der Erinnerung. Wenn die Erinnerung verschwindet, verschwindet auch die Nation“. Teilnehmer des Projekts „Rod’N’Ya“ erforschen ihre Stammb\u00e4ume <\/strong><\/p>\n\n

Junge Menschen aus den GUS-Staaten haben eine weitere Seite der Geschichte der Herkunft ihrer Nachnamen aufgeschlagen. Sie besuchten am Samstag, den 5. September, in Frankfurt am Main wichtige Orte der Geschichte des Judentums.<\/p>\n\n

Die Jungs besuchten den alten j\u00fcdischen Friedhof, in dessen Mauer Tafeln mit den Namen von Tausenden von Juden, die aus der Stadt vertrieben wurden, ihren Geburtsjahren und Todesorten angebracht sind: deutsche Konzentrationslager, ukrainische und litauische St\u00e4dte.<\/p>\n\n

In Frankfurt am Main gibt es kaum noch Spuren von j\u00fcdischen Vierteln und Stra\u00dfen, aber die Stadt hat die Erinnerung an die Juden, die hier lebten, bewahrt: In vielen Stra\u00dfen finden sich zwischen den Pflastersteinen an den Eing\u00e4ngen Tafeln mit den Namen derer, die einst in diesen H\u00e4usern wohnten.<\/p>\n\n

Malka Haguel-Spitzberg, Programmdirektorin des Am a Zikaron Instituts<\/strong>, sprach \u00fcber die Bedeutung der Besch\u00e4ftigung mit der Vergangenheit der eigenen Familie und des j\u00fcdischen Volkes als Ganzes: „Wir k\u00f6nnen die Vergangenheit nicht \u00e4ndern, wir arbeiten mit der Erinnerung. Wenn die Erinnerung verschwindet, verschwinden auch die Menschen. In den St\u00e4dten, in denen es keine Objekte der Erinnerung mehr gibt – Friedh\u00f6fe, Synagogen, j\u00fcdische Viertel – bleiben nur noch die j\u00fcdischen Nachnamen \u00fcbrig“. <\/em> <\/p>\n\n

Indem sie die Geschichte ihrer Nachnamen studierten, konnten die Projektteilnehmer nicht nur Informationen \u00fcber ihre Vorfahren herausfinden, herausfinden, was sie taten und eine Vorstellung von der Entwicklung ihrer Familie bekommen, sondern auch wieder Kontakt zu ihren Zeitgenossen aufnehmen – Nachkommen von Juden. Oft stellte sich heraus, dass es sich um Verwandte in anderen St\u00e4dten und L\u00e4ndern handelte, zu denen nie ein Kontakt bestanden hatte oder der vor vielen Jahren verloren gegangen war. <\/p>\n\n

Ilya, einer der Teilnehmer der „Expedition“, konnte die Geschichte mehrerer Generationen zur\u00fcckverfolgen, Nachnamen finden, die mit seiner Familie verwandt sind, und entdeckte, dass er Verwandte in London, den USA und anderen russischen St\u00e4dten hat, mit denen er in Kontakt treten konnte. Es stellte sich heraus, dass einige von ihnen schon seit vielen Jahren nach Verwandten gesucht hatten, und das Treffen mit Ilya war eine wahre Freude f\u00fcr sie. Ein solches Wiedersehen war f\u00fcr die Familie von besonderer Bedeutung, denn Ilja war der einzige der letzten Generation, der begann, seine Geschichte zu erforschen, indem er seine Gro\u00dfeltern befragte und damit neue Seiten der Familiengeschichte aufschlug, nicht nur f\u00fcr sich selbst, sondern auch f\u00fcr seine Eltern, die nichts \u00fcber die Urspr\u00fcnge der Familie wussten. <\/p>\n\n

Durch die Recherche in Archivdokumenten, Fotos und Familienstammb\u00e4umen und durch Gespr\u00e4che mit seiner Gro\u00dfmutter konnte Ilja die tragische Geschichte seiner Familie kennenlernen und Muster finden, die sich durch die Generationen zur\u00fcckverfolgen lie\u00dfen. „Meine Eltern waren \u00fcberrascht, dass ich damit anfing, und h\u00f6rten mir interessiert zu, weil ihnen das noch nie jemand erz\u00e4hlt hatte: In der UdSSR war es nicht \u00fcblich, dar\u00fcber zu sprechen, woher man kam“, erkl\u00e4rt Ilja. Eine sinnvolle Idee f\u00fcr die Fortsetzung des Projekts w\u00e4re seiner Meinung nach, \u00e4ltere Menschen zu besuchen und die Geschichten aufzuschreiben, die sie \u00fcber ihre Vergangenheit erz\u00e4hlen k\u00f6nnen, denn diese Geschichten k\u00f6nnen anderen Juden helfen, ihre Wurzeln zu finden. <\/p>\n\n

„Ich bin jeden Tag stolz darauf, Jude zu sein.“ Das Projekt „Rod’N’ya“ wird in Deutschland fortgesetzt <\/strong><\/p>\n\n

Ein Besuch in den deutschen St\u00e4dten Oppenheim, Speyer und N\u00fcrnberg war eine weitere Seite der Erforschung der Geschichte des europ\u00e4ischen Judentums f\u00fcr junge Menschen aus der ehemaligen Sowjetunion, die an dem Projekt Rod’N’Ya teilnehmen. Das vom israelischen Institut Am a Zikaron<\/strong> mit Unterst\u00fctzung der Genesis-Stiftung<\/strong> organisierte Projekt hilft den Teilnehmern bei der Suche nach den j\u00fcdischen Wurzeln ihrer Familie und beinhaltet eine Reise zu den Orten, an denen ihre Vorfahren gelebt und gearbeitet haben. <\/p>\n\n

In Oppenheim, wo die ersten urkundlichen Belege f\u00fcr Juden aus dem 13. Jahrhundert stammen, war ein solcher Ort das Anwesen und die Weinberge eines der Feudalherren, die auf einer Anh\u00f6he lagen.<\/p>\n\n

Die j\u00fcdische Gemeinde in Speyer wurde zwischen dem 11. und 19. Jahrhundert mehrmals zerst\u00f6rt und wieder aufgebaut. Die Juden wurden unterdr\u00fcckt und es wurde ein spezielles Viertel f\u00fcr sie eingerichtet, in dem der Kauf von H\u00e4usern verboten war. Dort sind die alte Synagoge und die Mikwe aus dem 11. J\u00fcdische Viertel und H\u00f6fe sind in N\u00fcrnberg nicht erhalten geblieben, aber viele Stra\u00dfen in der Altstadt sind nach alten j\u00fcdischen Nachnamen benannt. Durch den Besuch von Vierteln und „H\u00f6fen“, in denen aschkenasische Juden mit denselben Nachnamen lebten, konnten sich die Kinder ein Bild davon machen, wie ihre Vorfahren vor mehreren Jahrhunderten lebten, und auch eine Verbindung zu ihrer Vergangenheit sp\u00fcren: Ein Teilnehmer mit dem Nachnamen Shapiro fand zum Beispiel den „Ausgangspunkt“ seiner Familie in der Stadt Speyer. <\/p>\n\n

Yulia, die aus Moskau zu dem Programm kam, f\u00fchlt sich seit ihrer Kindheit als J\u00fcdin und begann sich f\u00fcr die Geschichte ihrer Familie zu interessieren, nachdem das Institut Am a-Zikaron<\/strong> das Seminar „Generationen“ f\u00fcr die Teilnehmer des Taglit-Programms<\/strong> abgehalten hatte. Auf der Suche nach ihren Vorfahren und heute lebenden Verwandten musste sie buchst\u00e4blich St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck Informationen sammeln. „Es war schwierig f\u00fcr mich, nach Verbindungen zu suchen, aber ich war neugierig darauf, wer diese Menschen waren, die mit meiner Familie verwandt sind, wie sie aussehen und was sie heute tun<\/em> „, bemerkte Yulia. – Es ist wichtig, eine Verbindung durch die Jahrhunderte hindurch zu finden, sie Ihren Enkeln zu vermitteln und sich nicht zu scheuen, es zu sagen. Ich bin nicht sch\u00fcchtern, es zu sagen, und ich bin jeden Tag stolz darauf, Jude zu sein. <\/em> <\/p>\n\n

„Die Erkenntnis der Welt beginnt bei einem selbst“: Eine „j\u00fcdische Expedition“ ist in Europa zu Ende gegangen<\/strong><\/p>\n\n

Die Expedition des „Rod’N’Ya“-Projekts, bei dem 25 junge Menschen aus der ehemaligen Sowjetunion die j\u00fcdischen Wurzeln ihrer Familien und ihrer Clans erforschten, endete mit einem Besuch der Orte, an denen einst j\u00fcdische Gemeinden in Prag lebten.<\/p>\n\n

Bevor sie nach Europa reisten, haben die Projektteilnehmer viel Arbeit investiert, um die Herkunft ihrer Nachnamen zu erforschen. „Warum sollten Sie die Geschichte Ihrer Familie studieren? Das Lernen \u00fcber die Welt beginnt mit Ihnen selbst und dem, was Sie sind, <\/em> – Ilya, einer der Projektteilnehmer, erkl\u00e4rte. – Dieses Projekt erm\u00f6glicht es uns, uns als Vertreter des gro\u00dfen j\u00fcdischen Volkes zu erkennen und uns von einer neuen Seite kennen zu lernen.<\/em> <\/p>\n\n

W\u00e4hrend der „Expedition“ machten die Kinder viele Entdeckungen f\u00fcr sich selbst: Anastasia erfuhr, dass ihre Familie nicht aus Deutschland, sondern aus sephardischen Gemeinden stammte, obwohl sie zuvor sicher war, dass alle Mitglieder ihrer Familie Aschkenasier waren.<\/p>\n\n

Die Jungs aus verschiedenen St\u00e4dten waren durch ihren Wunsch vereint, nicht nur die Geschichte ihrer Familie, sondern auch sich selbst zu verstehen. Anastasia, die zu dem Projekt kam, erkl\u00e4rte, was sie hierher f\u00fchrte: „Jeder Mensch ist daran interessiert, woher er kommt, warum er so ist, wie er ist, und warum wir manche Dinge so tun, wie wir sie tun. Der einfachste Weg, das herauszufinden, ist die eigene Familie, denn von dort kommt alles. Wenn Sie Ihre Geschichte erforschen, erhalten Sie unsch\u00e4tzbare Informationen, die sich auf Ihr Leben auswirken werden, und noch mehr auf das Ihrer Kinder. Es ist die Art von Information, die Ihnen hilft zu verstehen, warum Sie so sind, wie Sie sind – und das ist im Grunde das, was wir unser ganzes Leben lang zu tun versuchen.“<\/em> <\/p>\n\n

In Prag besuchten die Teilnehmer das j\u00fcdische Viertel, trafen sich mit dem lokalen Gemeindeleiter Petr Papou\u0161ek und besuchten den j\u00fcdischen Friedhof. „Mich l\u00e4sst das Gef\u00fchl nicht los, was hier getan wurde. Wenn man uns von den Pogromen erz\u00e4hlt, die hier stattgefunden haben, von der Tatsache, dass Juden tats\u00e4chlich von hier weggebracht wurden, um zu sterben, wird einem klar, was der Staat Israel ist und warum er gebraucht wurde<\/em> „, gab Anastasia zu.<\/p>\n\n

Elijah meint : „Die Tatsache, dass es Israel gibt und wie es ist, macht mich vielleicht stolz auf das j\u00fcdische Volk, wie es heute ist. Ich liebe es, dass ich ein Jude bin. Mein Volk ist sehr sch\u00f6n und interessant, und ich sch\u00e4tze mich gl\u00fccklich“.<\/em><\/p>\n\n

Die Reise gab den Teilnehmern, die mit Wissen \u00fcber die Ereignisse in Deutschland und der Tschechischen Republik ausgestattet waren, die M\u00f6glichkeit, die Orte zu besuchen, aus denen die aschkenasischen Juden stammen, den Geist dieser Zeit zu sp\u00fcren und die Stra\u00dfen und Viertel zu besuchen, in denen ihre Vorfahren lebten. Die Kinder werden nun damit beginnen, ihre eigenen Initiativen f\u00fcr die Gemeinschaft zu Hause umzusetzen. <\/p>\n\n

Artikel lesen<\/a><\/p>\n\n

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